高绾之發髻。《後漢書·馬廖傳》：“ 長安 語曰：‘城中好高髻，四方高一尺。’”
高髻是中國古代女性發式的重要類型，指将頭發盤結于頭頂或腦後形成高聳造型的髻式。據《漢語大詞典》記載，"髻"本義為"結發"，高髻即"高聳之發髻"，其形态特征符合漢字"高"的象形含義。這一發式最早可追溯至商周時期，秦漢時期逐漸流行，《後漢書·馬廖傳》記載"城中好高髻，四方高一尺"印證了漢代高髻的風尚。
從服飾史角度看，高髻的發展與不同朝代的審美變遷密切相關。唐代達到鼎盛時期，衍生出雲髻、螺髻、驚鹄髻等三十餘種樣式，《中華古今注》載楊貴妃偏愛"義髻"（假髻），以金屬絲支撐增加高度。宋代受禮教影響，高髻趨于簡約，常見于貴族婦女的盛裝打扮。
在文化象征層面，高髻既是身份地位的标識，也承載着美學價值。《釋名·釋首飾》解析："髻，繼也，繼發為之"，表明其具有延續華美儀容的功能。考古發現的唐代陶俑與《簪花仕女圖》等藝術品，直觀展現了高髻與步搖、花钿等飾物搭配形成的完整妝造體系。
高髻是中國古代婦女的一種經典發式，具有深厚的曆史文化背景。以下是詳細解釋：
高髻又稱“峨髻”，指将頭發高高盤起并固定成聳立的發髻。其名稱來源于發髻的高度和形态特征。
高髻在詩詞、繪畫中常作為女性美的典型意象，如劉禹錫《贈李司空妓》中“高髻雲鬟宮樣妝”，生動描繪了唐代舞妓的妝發特點。
高髻不僅是古代發型，更是文化符號，反映了不同時代的審美觀念和社會風貌。如需進一步了解具體樣式或曆史文獻，可參考《後漢書》、唐代詩詞等來源。
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