日官的意思、日官的詳細解釋

日官的解釋

古代掌天象曆數之官。《左傳·桓公十七年》：“天子有日官，諸侯有日禦。” 杜預 注：“日官、日禦，典歷數者。” 楊伯峻 注：“天子日官蓋即太史，職掌天象。”《後漢書·張衡傳》：“曩滞日官，今又原之。” 李賢 注：“日官，史官也。” 王先謙 集解：“是再為太史令也。”《魏書·律曆志下》：“及卯金受命，年曆屢改，當塗啟運，日官變業，分路揚鑣，異門馳騖。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·曆》：“自時以後，至於 梁 唐 ，日官之任缺焉。”

詞語分解

• 日的解釋 日 ì 離地球最近的恒星（亦稱“太陽”）：日月星辰。日晷（?）（古代利用太陽投射的影子來測定時刻的裝置）。日珥。日薄西山（太陽快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。 白天，與“夜”相對：日班。
• 官的解釋 官 ā 在政府擔任職務的人：官吏。官僚。官邸。官腔。官署。官廳。官爵。 屬于國家的或公家的：官辦。官費。官方。官府。 生物體上有特定機能的部分：感官。器官。五官。 * 。 姓。 民 筆畫數：； 部首：

專業解析

日官是漢語中具有曆史語義色彩的名詞，主要包含以下兩個義項：

1. 古代掌管天文曆法的官員

   此義項源于《周禮》記載的職官體系。周代設“日官”一職，隸屬春官宗伯，專職觀測天象、制定曆法，其職責與“太史”相近。例如《周禮·春官》提到：“太史掌建邦之六典，以逆邦國之治”，此處“太史”即承擔日官職能[參考來源：中國哲學書電子化計劃《周禮》]。漢代以後，相關職能逐漸由太史令等官職繼承，如《後漢書·張衡傳》中張衡曾任太史令，“研覈陰陽，妙盡璇機之正”[參考來源：中國哲學書電子化計劃《後漢書》]。

2. 史官的别稱

   古代因史官需記錄天象與國事，故亦以“日官”代指史官。《左傳·桓公十七年》載：“天子有日官，諸侯有日禦”，杜預注：“日官，典曆數者”，表明其與曆法、史實的關聯[參考來源：中國哲學書電子化計劃《左傳》]。唐代司馬貞在《史記索隱》中進一步解釋：“周之太史，蓋今之曆官”，印證了該詞的語義演變[參考來源：漢典古籍庫]。

以上釋義綜合了《漢語大詞典》的權威定義及古代文獻用例，體現了該詞在古代職官制度與天文曆法領域的具體應用[參考來源：漢典]。

網絡擴展解釋

“日官”是古代中國掌管天象觀測、曆法制定等事務的官員，其核心職能與天文曆法密切相關。以下是詳細解釋：

詞義解析

1. 基本定義
   日官指古代負責觀測天象、推算曆數的官職，主要職責包括記錄日月星辰運行、制定曆法等。這一職位在周代已出現，《左傳·桓公十七年》記載：“天子有日官，諸侯有日禦”，杜預注：“日官、日禦，典曆數者”，表明其職能為管理曆法。

2. 曆史演變

   • 周代：日官由天子直接任命，諸侯國則設“日禦”輔助。
   • 漢代：日官與“太史令”職能重疊，如《後漢書》提到張衡“曩滞日官”，李賢注解“日官即史官”，實指太史令。
   • 後世：宋代曾鞏《本朝政要策》提及“日官之任缺焉”，說明該職在唐以後逐漸淡化或被其他官職取代。

3. 職能延伸
   除天文曆法外，日官還可能參與祭祀、占卜等事務，因其觀測結果直接影響農事、禮儀等國家大事。

補充說明

• 别稱與關聯：日官在不同文獻中亦稱“史官”“太史”，如《魏書》将日官與史官職責并列。
• 文化意義：古代天象被視為天命象征，日官通過觀測“天道”為君主決策提供依據，具有重要政治地位。

如需進一步了解具體文獻記載（如《左傳》《後漢書》相關内容），可參考、5、6的原文引述。

别人正在浏覽...

班曹參會陳編蚩尤旗翠館錯輔登山臨水鼎實耳門犯天下之不韪發體風書伏法受誅高處哽躃鲠谔購煽薨薨鴻祯昏戆昏聩無能家慈嘉遯急綳綳久約積貯口信袴包腦六街柳聖花神禮制帽筒鮎魚上竿朋來偏裨仆陳淺直青黛青甓勸進表然蜜認狀賞勳深谷诜桂霜濤水鹢嵩汝睟穆夙世冤家忘本文君早寡悟門無強武師顯贲枵腸小帽