指古時立于車右，披甲執兵，擔任侍衛的勇士。《詩·周頌·臣工》：“嗟嗟保介，維莫之春，亦又何求，如何新畬。” 鄭玄 箋：“保介，車右也……介，甲也。車右勇力之士，被甲執兵也。”《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞天子親載耒耜，措之于參保介之禦間。” 鄭玄 注：“人君之車必使勇士衣甲居右而參乘，備非常也。保猶衣也；介，甲也。” 宋 範成大 《惜交賦》：“枉若人之嘉惠兮，命保介而載予。”一說“保介”為副車。《呂氏春秋·孟春》：“天子親載耒耜，措之參于保介之禦間。” 高誘 注：“保介，副也。” 畢沅 注：“ 鄭 以保介為車右，此雲副也，當謂副車。”一說“保介”為農官的副職。《詩·周頌·臣工》“嗟嗟保介，維莫之春” 朱熹 集傳：“保介，見《月令》、《呂覽》，其説不同，然皆為籍田而言，蓋農官之副也。”
“保介”是一個源自中國古代典籍的詞語，其核心含義與現代常用詞彙有所不同，主要用于特定曆史語境。以下是基于漢語詞典角度的詳細解釋：
一、本義與核心解釋 “保介”指古代天子親耕籍田時，身着甲胄在旁護衛陪同的官員。此詞最早見于儒家經典《詩經·周頌·臣工》：“嗟嗟保介，維莫之春。” 鄭玄箋注：“保介，車右也……介，甲也。車右，勇力之士，被甲執兵也。” 其核心構成：
故“保介”字面意為披甲護衛之人，特指籍田禮中負責安全警戒的武裝官員 。
二、曆史背景與職責 “保介”是周代籍田禮中的重要角色。天子于春耕時節舉行親耕儀式（籍田禮），象征對農業的重視。“保介”作為天子的近身護衛（通常為“車右”），在此典禮中需身着甲胄，手持兵器，在旁警戒護衛，同時也有陪同天子參與儀典的職責 。這體現了古代禮制中禮儀性與安全性的結合。
三、字義引申與演變
四、權威參考來源
“保介”是一個具有特定曆史文化背景的古語詞，本義指古代籍田禮中天子身旁披甲執兵擔任護衛的官員（常為車右），後有時引申指農官。其含義緊密關聯于周代的籍田禮制，現代漢語中已不再使用，主要見于古籍及對其的研究注釋中。
“保介”是一個古代漢語詞彙，主要含義需結合文獻及用法進行多角度解釋：
車右侍衛
指古代立于車右、披甲執兵的侍衛勇士，負責保護君主或貴族的安全。這一角色在《詩經·周頌·臣工》和《禮記·月令》中均有記載，例如《禮記》提到天子将農具放置于“保介”與禦者之間，突顯其護衛職能。
副車之說
另一種觀點認為“保介”指副車，即君主車駕的備用車輛，可能與侍衛所在位置相關（如副車上的甲士）。
需注意，部分現代詞典（如）将其解釋為“保護和照顧他人”的成語，但此義項缺乏古籍依據，可能是對字面義的誤讀或與發音相近的其他詞彙混淆。
“保介”主要作為曆史詞彙使用，指代古代車右侍衛或副車侍衛，現代語境中極少出現。如需準确理解，建議結合《詩經》《禮記》等原始文獻。
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