指古时立于车右，披甲执兵，担任侍卫的勇士。《诗·周颂·臣工》：“嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求，如何新畬。” 郑玄 笺：“保介，车右也……介，甲也。车右勇力之士，被甲执兵也。”《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞天子亲载耒耜，措之于参保介之御间。” 郑玄 注：“人君之车必使勇士衣甲居右而参乘，备非常也。保犹衣也；介，甲也。” 宋 范成大 《惜交赋》：“枉若人之嘉惠兮，命保介而载予。”一说“保介”为副车。《吕氏春秋·孟春》：“天子亲载耒耜，措之参于保介之御间。” 高诱 注：“保介，副也。” 毕沅 注：“ 郑 以保介为车右，此云副也，当谓副车。”一说“保介”为农官的副职。《诗·周颂·臣工》“嗟嗟保介，维莫之春” 朱熹 集传：“保介，见《月令》、《吕览》，其説不同，然皆为籍田而言，盖农官之副也。”
“保介”是一个源自中国古代典籍的词语，其核心含义与现代常用词汇有所不同，主要用于特定历史语境。以下是基于汉语词典角度的详细解释：
一、本义与核心解释 “保介”指古代天子亲耕籍田时，身着甲胄在旁护卫陪同的官员。此词最早见于儒家经典《诗经·周颂·臣工》：“嗟嗟保介，维莫之春。” 郑玄笺注：“保介，车右也……介，甲也。车右，勇力之士，被甲执兵也。” 其核心构成：
故“保介”字面意为披甲护卫之人，特指籍田礼中负责安全警戒的武装官员 。
二、历史背景与职责 “保介”是周代籍田礼中的重要角色。天子于春耕时节举行亲耕仪式（籍田礼），象征对农业的重视。“保介”作为天子的近身护卫（通常为“车右”），在此典礼中需身着甲胄，手持兵器，在旁警戒护卫，同时也有陪同天子参与仪典的职责 。这体现了古代礼制中礼仪性与安全性的结合。
三、字义引申与演变
四、权威参考来源
“保介”是一个具有特定历史文化背景的古语词，本义指古代籍田礼中天子身旁披甲执兵担任护卫的官员（常为车右），后有时引申指农官。其含义紧密关联于周代的籍田礼制，现代汉语中已不再使用，主要见于古籍及对其的研究注释中。
“保介”是一个古代汉语词汇，主要含义需结合文献及用法进行多角度解释：
车右侍卫
指古代立于车右、披甲执兵的侍卫勇士，负责保护君主或贵族的安全。这一角色在《诗经·周颂·臣工》和《礼记·月令》中均有记载，例如《礼记》提到天子将农具放置于“保介”与御者之间，突显其护卫职能。
副车之说
另一种观点认为“保介”指副车，即君主车驾的备用车辆，可能与侍卫所在位置相关（如副车上的甲士）。
需注意，部分现代词典（如）将其解释为“保护和照顾他人”的成语，但此义项缺乏古籍依据，可能是对字面义的误读或与发音相近的其他词汇混淆。
“保介”主要作为历史词汇使用，指代古代车右侍卫或副车侍卫，现代语境中极少出现。如需准确理解，建议结合《诗经》《礼记》等原始文献。
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