(1).貓頭鷹一類的鳥。舊傳為不祥之鳥。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》序：“ 誼 為 長沙王 傅，三年，有鵩鳥飛入 誼 舍。” 唐 元稹 《有鳥》詩之五：“秋鷹迸逐霜鶻遠，鵩鳥護巢當晝啼。” 宋 蘇轼 《和陶使都經錢溪》：“但恐鵩鳥來，此生還蕩析。”
(2).比喻奸佞。 宋 曾肇 《上王荊公墓》詩：“天上龍胡斷，人間鵩鳥來。”
(3).《鵩鳥賦》的省稱。《太平禦覽》卷九二七引 晉 梅陶 《鵩鳥賦序》：“餘既遭 王敦 之難，遂見忌，録居于 武昌 。其秋有野鳥入室，感 賈誼 《鵩鳥》，依而作焉。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·诠賦》：“ 相如 《上林》，繁類以成豔。 賈誼 《鵩鳥》，緻辨於情理。” 宋 惠洪 《金華超不群用前韻作詩見贈亦和》之三：“憑欄試誦《鵩鳥》文， 洛陽 少年亦翹楚。”
鵩鳥（fú niǎo）是中國古代文獻中記載的一種鳥類，其釋義與文化内涵主要源于曆史典籍與文學經典，具體解析如下：
鵩鳥指代貓頭鷹（鸮）類猛禽，特征為頭部寬大、雙目圓睜、晝伏夜出。《史記·屈原賈生列傳》載：“賈生為長沙王太傅三年，有鵩飛入賈生舍。”司馬貞《索隱》引《荊州記》雲：“鳥似鸮，不祥鳥也。”其生物形象與鸱鸮相近，屬夜行性鳥類（參見《說文解字注》）。
兇兆象征
漢代視鵩鳥為“不祥之鳥”，其出現預示災厄或死亡。賈誼谪居長沙時見鵩鳥入室，作《鵩鳥賦》雲：“鵩似鸮，不祥鳥也。”此觀念源于先秦“鸮鳴兆喪”的民俗（《西京雜記》卷一）。
哲學隱喻
賈誼在《鵩鳥賦》中以鵩鳥為喻，闡述萬物變化、生死無常之理：“萬物變化兮，固無休息……禍兮福所倚，福兮禍所伏。”此處鵩鳥成為道家自然觀的載體（《昭明文選》卷十三）。
賈誼借鵩鳥抒寫谪居之郁，開創“禽鳥喻理”的辭賦傳統。該賦位列《文選》“鳥獸”類之首，後世文人如柳宗元、蘇轼均受其影響（《文心雕龍·诠賦》）。
《漢書·賈誼傳》《楚辭補注》等均延續“鵩為兇鳥”之說，強化其在文化記憶中的符號意義。
（注：古籍原文建議參考權威出版社點校本，如中華書局、上海古籍出版社版本；現代研究可延伸閱讀《漢賦研究》《漢代文學思想史》等專著。）
“鵩鳥”是古代文獻中記載的一種被視為不祥之兆的鳥類，具體解釋如下：
基本定義
鵩鳥在古籍中被描述為外形類似貓頭鷹或鸮的鳥類。它的出現常被古人視為兇兆，如《漢典》提到“鵩入（鵩鳥入舍）”預示不祥。
外形特征
其形态接近貓頭鷹，屬于猛禽類，夜間活動并發出刺耳叫聲。這種特征可能與貓頭鷹在傳統文化中的負面象征有關。
文化象征意義
古籍中的相關詞彙
衍生出“鵩忏”“鵩吊”等詞，均與災禍預兆相關，可見其在古代語言中的特殊地位。
如需更深入的古籍原文分析，可參考漢典等權威辭書來源。
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