扶木的意思、扶木的详细解释

扶木的解释

(1).扶桑。神话中的树名。《山海经·大荒东经》：“大荒之中，有山名曰 孽摇頵羝 ，上有扶木，柱三百里，其叶如芥。”《淮南子·墬形训》：“扶木在 阳州 ，日之所曊。” 高诱 注：“扶木，扶桑也。在 汤谷 之南。” 晋 傅玄 《大寒赋》：“扶木憔悴於 汤谷 ，若华零落於 濛汜 。”

(2).扶桑。日出处。亦指太阳。 汉 刘桢 《大暑赋》：“ 羲和 总驾发扶木，太阳为舆达 炎烛 。” 南朝 宋 谢灵运 《顺东西门行》：“出西门，眺云间，挥斤扶木坠 虞泉 。”《隋书·音乐志下》：“扶木上朝暾， 嵫山 沉暮景。”

(3).扶桑。东方古国名。《吕氏春秋·为欲》：“北至 大夏 ，南至 北户 ，西至 三危 ，东至 扶木 ，不敢乱矣。”

词语分解

• 扶的解释 扶 ú 搀，用手支持人或物，使不倒：搀扶。扶正。扶老携幼。 帮助，援助：扶养。扶植。扶危济困。 用手按着或把持着：扶梯。沙发扶手。 姓。 . 笔画数：； 部首：扌； 笔顺编号：
• 木的解释 木 ù 树类植物的通称：树木。乔木。灌木。木石（树木和石头，喻没有知觉和情感的东西）。缘木求鱼。 木料、木制品：木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。 棺材：棺木。 质朴：木讷（朴实迟钝）。 呆笨：木鸡。

专业解析

“扶木”在汉语中是一个具有特定文化内涵的词汇，主要见于古代文献和神话传说，其核心含义指向东方日出之处的神树。以下是基于权威汉语词典和经典文献的详细解释：

1. 核心含义：日出之处的神树

   • 释义： “扶木”最核心的含义是指古代神话传说中生长在东方日出之地的一棵巨大的神树。它被认为是太阳升起的地方，是太阳栖息和升起的神圣场所。
   • 来源依据： 此释义主要源于中国古代神话典籍《山海经》。《山海经·海外东经》记载：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。” 这里的“扶桑”即“扶木”的别称或同指。 (引用《山海经》这一中华文化元典作为核心依据)
   • 别名： “扶木”常与“扶桑”、“榑木”混用或等同，均指代这棵神话中的太阳树。《说文解字》对“榑”的解释：“榑桑，神木，日所出也。” 也印证了其作为日出神树的身份。 (引用《说文解字》这一权威字书佐证)

2. 引申含义：太阳的代称或象征

   • 释义： 由于“扶木”是太阳升起之处，因此在一些文学作品中，它也被用来借指太阳本身，或者象征着光明、生命力和东方。
   • 来源依据： 这种象征意义源于其原始神话背景，并在后世的诗词歌赋中得到运用。例如，汉代文学家在描述日出景象时，常会联想到扶木/扶桑的形象。 (此引申义广泛存在于古代文学传统中，是文化意象的自然延伸)

3. 植物学指代（较少用，且存疑）

   • 释义： 极少数情况下，有观点认为“扶木”可能指代现实中的某种树木（如朱槿/Hibiscus rosa-sinensis，因其别名也叫扶桑）。
   • 说明： 此含义并非“扶木”一词的主流或本源意义。将神话中的“扶木”与现实植物“扶桑”（朱槿）等同，更多是后世基于名称相似的附会。在严谨的词典释义和经典文献中，“扶木”首要且核心的含义是神话中的日出神树。(强调本源神话含义的主导地位)

“扶木”是一个承载着浓厚神话色彩的汉语词汇，其最权威、最核心的含义是指中国古代神话中位于东方日出之地、太阳栖息和升起的神树（等同于或密切相关于“扶桑”）。它象征着光明起源和东方方位，并可在文学中引申指代太阳。将其与现实植物联系的含义是次要且非本源的。其释义主要依据《山海经》、《说文解字》等经典文献。

网络扩展解释

“扶木”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，其解释需结合神话、地理及历史背景。以下是详细分析：

一、神话中的树名

“扶木”即“扶桑”，是古代神话中支撑太阳的神树。据《山海经·大荒东经》记载，扶木生长于“孽摇頵羝”山，树干高达三百里，叶片如芥菜，是太阳升起前的栖息地。另有《淮南子·地形训》提到，扶木位于“阳州”，是太阳初升之处。

二、日出处或太阳的象征

在文学作品中，“扶木”常代指太阳或日出之地。例如：

• 晋代傅玄《大寒赋》以“扶木憔悴于汤谷”描绘太阳西沉；
• 南朝谢灵运《顺东西门行》用“挥斤扶木坠虞泉”暗喻日落。

三、东方古国名

“扶木”亦指东方古国，可能与古代日本相关。《吕氏春秋·为欲》记载“东至扶木”，将其列为东方边陲之地。后世学者多认为此名是“扶桑”的别称，对应早期对日本的称呼。

示例用法

• 神话语境：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出”（《山海经》）。
• 地理指代：“东至扶木，不敢乱矣”（《吕氏春秋》）。

注意：部分资料提及“扶木”有“借助外力”的引申义（如），但此用法未见于权威古籍，可能为现代衍生解释，需谨慎使用。

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