
包容含有。《漢書·董仲舒傳》:“天者羣物之祖也,故徧覆包函而無所殊。” 顔師古 注:“函,與‘含’同。” 宋 蘇轼 《辭免起居舍人第二狀》:“伏望聖慈廓天地包函之量,推父母愛憐之心。” 魯迅 《華蓋集續編·古書與白話》:“無論什麼,在我們的‘古’裡竟無不包函了。”
“包函”在現代漢語中屬于非規範用詞,通常為“包含”或“包涵”的誤寫。根據《現代漢語詞典》(第7版)及權威語言機構的解釋,這兩個詞的含義如下:
包含(bāo hán) 指事物内部含有的組成部分,既包括具體物質也涵蓋抽象概念。例如:“這段話包含三層深意。”該詞強調事物本身的容納性,屬于客觀描述用語。參考來源:中國社會科學院語言研究所詞典編輯室《現代漢語詞典》
包涵(bāo han) 作為禮貌用語,表示請求對方寬容過失或不足之處。例如:“招待不周,請多包涵。”其語義核心在于表達歉意或謙遜态度,常見于口語交際場景。參考來源:教育部國家語言文字工作委員會《現代漢語常用詞表》
注:若特指古代文獻中的“包函”組合,需結合具體語境分析。例如《漢書》中“包函天地”為動賓短語,意為“包容承載”,與現代漢語的固定詞語存在差異。
“包函”是一個漢語詞語,讀音為bāo hán,其核心含義為包容含有,強調事物或概念的全面覆蓋、無所遺漏。以下是詳細解釋:
字面解析
現代用法
通常用于描述抽象概念的全面性,例如“天地包函萬物”或“理論包函所有可能性”,常見于書面語或學術語境()。
《漢書·董仲舒傳》
記載:“天者羣物之祖也,故徧覆包函而無所殊。” 指天包容萬物,無差别覆蓋()。
顔師古注 進一步強調“函”與“含”的互通性。
蘇轼《辭免起居舍人第二狀》
用“天地包函之量”比喻寬廣的胸襟()。
魯迅《華蓋集續編》
提到“古書包函一切”,暗諷傳統文化中“全盤繼承”的現象()。
相傳春秋時期,齊桓公欲統一天下,向各國送出一封“包函信”,信中寫道:“歸附或征服”。此信象征将所有可能性囊括其中,後世以此形容事物涵蓋全面、無遺漏。
如需進一步了解古籍原文或成語故事,可參考《漢書》、蘇轼文集等文獻來源。
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