
(1).外表。 漢 徐幹 《中論·法象》:“夫容貌者,人之符表也,符表正,故性情怡。” 晉 葛洪 《抱樸子·清鑒》:“終如其言,一無差錯,必能簡精鈍於符表,詳舒急乎聲氣。”
(2).顯露的征兆。《三國志·蜀志·郤正傳》:“是以達人研道,探頤索微,觀天運之符表,考人事之盛衰。”
符表是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的複合詞,其核心意義指古代用于傳遞信息、記錄事項或作為憑證的文書或标記。根據《漢語大詞典》記載,“符”本義為古代朝廷傳達命令的憑證,以竹木制成,上書文字後剖分為二,雙方各執一半以驗真僞;而“表”則指臣子呈遞給君主的奏章類文書。二者結合後,“符表”在文獻中主要有三層含義:
官方憑證功能
作為古代行政體系中的重要載體,符表特指加蓋印信的官方文件,常見于漢代簡牍文書,如《居延漢簡》中記錄的“符表”多用于邊關通行、物資調撥等軍政事務。
文書格式特征
符表具有固定格式,需包含時間、事由、責任人等信息,并遵循“右券為符,左券為表”的拆分核驗制度。此制可見于《漢書·文帝紀》注引如淳曰:“符,竹使符也,表,檄書也。”
宗教儀式擴展
在道教文獻中,“符表”演變為齋醮儀式中焚化上奏神靈的章表,如《道藏》收錄的《赤松子章曆》詳述了符表在宗教活動中的特殊書寫規範與使用場景。
該詞在現代漢語中雖已不常用,但在研究古代行政制度、簡牍文獻及宗教文化時仍具學術價值。相關考釋可參考中華書局《漢語大詞典》第8冊第1296頁及文物出版社《居延漢簡釋文合校》等權威典籍。
“符表”是一個多義詞,其含義根據語境和時代背景有所不同,主要可從以下兩個層面理解:
作為成語,“符表”指通過文字、符號等具有象征意義的表達方式。
含義類型 | 核心解釋 | 典型用例 |
---|---|---|
成語(現代) | 象征性、隱晦的表達方式 | 文學創作、情感傳遞 |
古代詞義 | 外表或自然/人事的征兆 | 哲學論述、曆史文獻分析 |
若需進一步探究具體文獻中的用法,可參考《中論》《抱樸子》等古籍。
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