否闭的意思、否闭的详细解释
否闭的解释
闭塞不通。 汉 蔡邕 《释诲》：“天地否闭，圣哲潜形。” 唐 李群玉 《将之京国赠薛员外》诗：“亨通与否闭，物理相沉浮。” 宋 司马光 《乞申明求谏诏书札子》：“如此则上恩不得下究，下情不得上通，上下否闭，万事乖失。”
词语分解
- 否的解释 否 ǒ 表示不同意，不认可：否定。 不，用在表示疑问的词句里：可否？。 不如此，不是这样，不然：否则。学则正，否则邪。 可 否 ǐ 不好，坏，恶：否极泰来（“否”和“泰”，前者是坏卦，后者是好卦。指
- 闭的解释 闭 （閉） ì 关，合：封闭。闭门。闭合。闭关锁国。闭门思过。闭月羞花。 结束，停止：闭会。闭幕。闭市。 堵塞，不通：闭气。闭塞（?）。 姓。 关合开睁 笔画数：； 部首：门； 笔顺编号：
专业解析
否闭是古汉语词汇，现多用于书面语或特定学术领域，其核心含义指闭塞不通、阻滞隔绝的状态。以下从字义、用法及文化背景详细解析：
一、字义溯源
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单字释义
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哲学意涵
源于《易经》“否卦”，与“泰卦”（天地交而万物通）相对，代表宇宙间能量停滞、上下失联的消极状态。如《周易·彖传》云：“否之匪人，不利君子贞，大往小来”，喻示事物发展陷入僵局。
二、具体用法与语境
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自然现象
描述自然界闭塞之态，如《黄帝内经·素问》论气血运行：“脉道否闭，津液不通”（血脉阻塞导致体液停滞），常见于中医理论阐释病理。
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社会隐喻
- 政治层面：指言路堵塞、君臣隔阂。如王充《论衡》批评时政：“君臣否闭，忠佞不分”。
- 个人境遇：喻人生困顿，如苏轼《谢量移汝州表》自述“命途否闭，流落江湖”。
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现代引申
偶见于学术论述，如哲学讨论“系统否闭性”（指封闭体系缺乏与外界的交互），或社会学中“文化否闭”（文化固步自封的现象）。
三、权威参考来源
- 《汉语大词典》（上海辞书出版社）：收录“否闭”词条，释义为“闭塞不通”，引《周礼》《易经》等古籍用例。
- 《古代汉语词典》（商务印书馆）：强调其与“泰”的对立关系，注解为“天地不交，万物不通”。
- 《周易译注》（黄寿祺、张善文撰）：深入解析否卦的哲学内涵，揭示“否闭”作为宇宙运行规律的象征意义。
- 《黄帝内经研究大成》（王洪图主编）：分析“否闭”在中医理论中的病理机制，如气滞血瘀的临床表现。
四、使用注意
- 语境限制：现代口语极少使用，多见于文史、哲学、医学专业文本。
- 辨析近义词：
- 闭塞：侧重物理性阻隔（如交通闭塞）。
- 否闭：更强调抽象层面的系统停滞（如能量、信息流中断），蕴含哲学批判色彩。
网络扩展解释
“否闭”是一个古汉语词汇，主要用于描述闭塞不通的状态，常见于历史文献或文学作品中。以下是详细解释：
词义解析
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基本含义
“否闭”指事物或环境闭塞、不通畅，既可形容物理空间的阻隔，也可比喻社会、政治层面的沟通不畅。例如：
- 汉蔡邕《释诲》：“天地否闭，圣哲潜形。”（指时局闭塞，贤者隐退）
- 宋司马光提到“上下否闭”会导致政令不通、社会混乱。
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读音与字形
- 拼音：传统读作fǒu bì，但“否”在古汉语中亦通“痞”（pǐ），故部分文献可能读为pǐ bì。
- 结构：“否”表否定，“闭”为关闭，组合后强调封闭、隔绝的状态。
出处与用法
该词多见于古代政论或哲学文本，用于批判社会弊端。例如：
- 唐李群玉诗句“亨通与否闭，物理相沉浮”，通过对比“亨通”与“否闭”，探讨事物兴衰规律；
- 司马光在奏折中以“上下否闭”警示统治者需广开言路。
现代适用性
现代汉语中已极少使用，多作为文言词汇出现在学术研究或文学创作中。如需类似表达，可替换为“闭塞”“阻滞”等词。
如需进一步查阅例句或文献，可参考、3、4中的古籍引文。
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