謂有遠大抱負或豪邁不羁的人。 唐 封演 《封氏聞見記·狂谲》：“ 王嚴光 頗有文才而性卓詭，既無所達，自稱‘釣鰲客’，巡歷郡縣，求麻鐵之資，雲造釣具。” 後蜀 何光遠 《鑒誡錄·釣巨鳌》：“ 會昌 四年， 李相公 紳 節鎮 淮南 日…… 張祐 遂修刺謁之，詩題銜‘釣鼇客’，将俟便呈之。相國遂令延入，怒其狂誕，欲於言下挫之。及見 祐 ，不候，從容及問曰：‘秀才既解釣鼇，以何物為竿？’ 祐 對曰：‘用長虹為竿。’又問曰：‘以何物為鈎。’曰：‘以初月為鈎。’又問曰：‘以何物為餌？’曰：‘用 唐 朝 李相公 為餌。’相公良久思之，曰：‘用予為餌釣，亦不難緻。’遂命酒對斟，言笑竟日。” 宋 趙令畤 《侯鲭錄》卷六：“ 李白 開元 中謁宰相，封一版，上題曰：‘海上釣鼇客 李白 ’。” 葉玉森 《一島》詩：“不知何處釣鰲客，來此從荒闢蜃樓。”參見“ 釣鼇 ”。
“釣鳌客”是漢語中源自神話典故的複合詞，其核心含義指代胸懷壯志、敢于挑戰權威的非凡人物。該詞出自《列子·湯問》中“龍伯國巨人釣鳌”的傳說，記載于中國哲學書電子化計劃《列子》電子文獻庫：龍伯國的巨人曾用六隻釣竿釣走東海五座仙山下的六隻巨鳌，導緻仙山漂流失衡，最終被天帝懲罰。
在文學語境中，“釣鳌客”被賦予三層引申義：
現代《漢語大詞典》第11冊将該詞條釋為“比喻有豪放的胸襟和遠大的抱負”，其詞義演變體現了中國傳統文化中神話原型與文人精神追求的深度交融。
“釣鳌客”是一個源自古代文獻的成語，通常用來形容具有豪邁胸襟和遠大抱負的人。以下是詳細解釋：
字面含義：
“釣”指釣魚的鈎子，“鳌”是神話中能背負仙山的巨龜（或大龜）。字面意思為“釣起巨鳌的人”，比喻超越常人的氣魄。
比喻意義
指代胸懷壯志、行事豪邁之人，常用于贊頌志向高遠、不畏艱險的精神狀态。
神話來源
出自《列子·湯問》，記載渤海東有五座仙山隨波浮動，天帝命15隻巨鳌背負以穩定山體。後龍伯國巨人一鈎釣走六鳌，導緻仙山漂流，凸顯“釣鳌”象征超越凡俗的力量。
曆史化用
唐代李白曾自稱“海上釣鳌客”，并留下轶事：谒見宰相時題寫此名，彰顯其狂放不羁與雄心壯志。
語法功能
作主語、賓語或定語，如“他素有釣鳌客之志”。
文化意象
成為文人表達抱負的經典符號，常見于詩詞，如“未展釣鳌手，應慚擊劍歌”（宋代趙善括詩）。
“釣鳌客”融合神話想象與文人理想，既是對超凡能力的隱喻，也是對雄心壯志的詩意表達。其核心在于強調突破局限、追求卓越的精神境界。
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