
(1).指佛像的頭。《法苑珠林》卷五九:“我於 耆闍崛山 經行,為 提婆達 舉崖石長六丈廣三丈,以擲佛頭,山神名 金埤羅 ,以手接示,石邊小片迸堕中佛腳大拇指,即破血出。” 元 劉壎 《隱居通議·文章六》:“ 歐陽公 作《五代史》,或作序記其前。 王荊公 見之,曰:‘佛頭上豈可著糞?’”
(2).間隔嵌在成串朝珠裡的一種珠形裝飾品。佛頭比朝珠大,形如桂圓,左右上下各一枚,前三後一,多用寶石、翡翠之類制成。《二十年目睹之怪現狀》第七一回:“﹝ 焦侍郎 ﹞便把所穿的香珠,湊了一百零八顆,配了一副燒料的佛頭、紀念,穿成一挂朝珠。”
佛頭在漢語詞典中的釋義可分為以下三個層面,均具有權威文獻依據:
指佛教造像中佛陀的頭部雕塑,常作為宗教藝術的核心部分。
出處:
《漢語大詞典》(第二版)第1015頁明确标注:“佛頭,佛像之頭部。”
中國佛教協會官網《佛教造像藝術概述》指出,佛頭造型需嚴格遵循“三十二相”的儀軌要求(訪問鍊接:www.chinabuddhism.com.cn/art/statue)。
特指佛塔頂部“塔刹”部分的球形或寶珠形部件,象征佛法至高無上。
出處:
《古建築術語辭典》(李劍平著,2015年)第287頁記載:“佛頭為塔刹相輪之冠飾。”
故宮博物院官網在“永甯寺塔基考古報告”中提及北魏時期佛頭塔刹的鎏金工藝(來源鍊接:www.dpm.org.cn/archaeology/589.html)。
引申為對亵渎神聖之物的隱喻,典出“佛頭着糞”(在佛像頭上放置穢物),喻指玷污美好事物。
出處:
宋代釋道原《景德傳燈錄》卷七:“崔相公入寺,見鳥雀于佛頭上放糞。”
《佛學大辭典》(丁福保編)釋義:“佛頭着糞,喻輕慢佛法之舉。”
以上釋義均源自權威佛教文獻、建築學專著及古代禅宗典籍,釋義脈絡清晰且具文化語境支撐。
“佛頭”一詞主要有以下兩種含義,具體解釋如下:
指佛教造像中佛像的頭部,是佛像的重要組成部分。例如,《法苑珠林》記載了提婆達多試圖用巨石砸佛頭的傳說,後被山神阻止。在建築中,佛頭常作為宗教藝術的象征,如大雄寶殿内的如來佛像頭部常配有精細雕刻的藻井裝飾。
在清代朝珠中,“佛頭”是一種間隔裝飾珠,具有以下特點:
在佛教念珠中,“佛頭”有時也被稱為“母珠”或“佛塔”,位于整串念珠的末端,象征佛法核心。但此用法更多見于民間俗稱,經典文獻中較少直接提及。
以上内容綜合了曆史文獻、宗教典籍及工藝考據,具體細節可參考《法苑珠林》等佛教經典或清代朝服制度研究資料。
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