
猶佛堂。奉祀佛像的處所。 宋 趙抃 《次韻程給事會稽八詠·戒珠寺》:“ 蕺山 下視無窮景,況壓山颠是佛祠。” 金 元好問 《白雲鄉》詩:“白塔亭亭古佛祠,往年曾此走京師。”
佛祠,漢語詞彙,指供奉佛像、進行佛教祭祀活動的專門場所。其釋義可從以下角度詳細解析:
指佛教信徒用于禮拜、供奉佛像及舉行相關宗教儀式的建築或場所。其核心功能是提供祭祀空間,與佛教的"佛"(佛陀、佛法)和傳統祭祀建築"祠"(供奉神位、祖先或先賢的廟堂)結合而成。
音譯自梵語"Buddha",意為"覺悟者",特指佛教創始人釋迦牟尼,後泛指佛法或佛教相關事物。
本義為祭祀祖先或賢人的廟堂,《說文解字》釋為"春祭曰祠",後引申為供奉神祇的場所。
二者組合為偏正結構,"佛"修飾"祠",強調場所的宗教屬性。
作為佛教祭祀空間,用于供奉佛像、焚香誦經、舉行法會等儀式,是信衆與佛法聯結的物理載體。
多設有佛龛、香案、經幡等宗教元素,布局常遵循佛教儀軌(如坐北朝南、佛像居中)。
曆史上兼具社區文化中心功能,如唐代民間佛祠常成為節慶、集會的公共空間。
唐代文獻已見使用,如《新唐書·王缙傳》載"造金閣寺于五台山,鑄銅塗金為瓦……費钜億萬",其中寺廟内的祭祀場所即屬佛祠範疇。
權威參考來源:
“佛祠”是漢語中一個較為少見的詞彙,其核心含義指代供奉佛像的宗教場所,具體解釋如下:
“佛祠”由“佛”和“祠”組合而成:
古代詩詞中常見“佛祠”一詞,例如:
佛祠的出現與佛教本土化相關。例如,宋代曾将廢棄的佛祠改造為道觀(如蘇轼提及的龍山佛祠改為表忠觀),說明其功能隨時代需求變化()。
當代更常用“佛寺”“佛堂”等詞,“佛祠”多出現于古籍或特定語境中,需結合上下文理解其具體指代場景。
若需進一步了解古代佛祠的形制或宗教功能,可查閱《宋史·禮志》或佛教地方志等文獻。
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