
犹佛堂。奉祀佛像的处所。 宋 赵抃 《次韵程给事会稽八咏·戒珠寺》:“ 蕺山 下视无穷景,况压山颠是佛祠。” 金 元好问 《白云乡》诗:“白塔亭亭古佛祠,往年曾此走京师。”
佛祠,汉语词汇,指供奉佛像、进行佛教祭祀活动的专门场所。其释义可从以下角度详细解析:
指佛教信徒用于礼拜、供奉佛像及举行相关宗教仪式的建筑或场所。其核心功能是提供祭祀空间,与佛教的"佛"(佛陀、佛法)和传统祭祀建筑"祠"(供奉神位、祖先或先贤的庙堂)结合而成。
音译自梵语"Buddha",意为"觉悟者",特指佛教创始人释迦牟尼,后泛指佛法或佛教相关事物。
本义为祭祀祖先或贤人的庙堂,《说文解字》释为"春祭曰祠",后引申为供奉神祇的场所。
二者组合为偏正结构,"佛"修饰"祠",强调场所的宗教属性。
作为佛教祭祀空间,用于供奉佛像、焚香诵经、举行法会等仪式,是信众与佛法联结的物理载体。
多设有佛龛、香案、经幡等宗教元素,布局常遵循佛教仪轨(如坐北朝南、佛像居中)。
历史上兼具社区文化中心功能,如唐代民间佛祠常成为节庆、集会的公共空间。
唐代文献已见使用,如《新唐书·王缙传》载"造金阁寺于五台山,铸铜涂金为瓦……费钜亿万",其中寺庙内的祭祀场所即属佛祠范畴。
权威参考来源:
“佛祠”是汉语中一个较为少见的词汇,其核心含义指代供奉佛像的宗教场所,具体解释如下:
“佛祠”由“佛”和“祠”组合而成:
古代诗词中常见“佛祠”一词,例如:
佛祠的出现与佛教本土化相关。例如,宋代曾将废弃的佛祠改造为道观(如苏轼提及的龙山佛祠改为表忠观),说明其功能随时代需求变化()。
当代更常用“佛寺”“佛堂”等词,“佛祠”多出现于古籍或特定语境中,需结合上下文理解其具体指代场景。
若需进一步了解古代佛祠的形制或宗教功能,可查阅《宋史·礼志》或佛教地方志等文献。
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