數人相約賦詩，選擇若幹字為韻，各人分拈，依拈得之韻作詩，謂之分韻。 唐 白居易 《花樓望雪命宴賦詩》：“素壁聯題分韻句，紅爐巡飲暖寒杯。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩體》：“有分韻，有用韻，有和韻，有借韻，有協韻，有今韻，有古韻。”《天雨花》第二二回：“想當初未得病纏身，拈題分韻常酬和，如今還有甚何人？” 柳亞子 《南社紀略·我和南社的關系》：“這一天，是在 愚園 吃午飯的，酒酣以後，分韻賦詩，有些興會淋漓起來了。”
分韻是漢語詩歌創作中的術語，指在集體創作時按照特定規則分配韻部或韻腳的行為。該詞最早見于南宋文人集會活動，如《漢語大詞典》記載“分韻”指“數人相約賦詩，選擇若幹字為韻，各人分拈，依拈得之韻作詩”。其核心含義包含兩方面：一是集體創作時通過抽籤、指定等方式分配不同的韻部；二是參與者需嚴格遵循所分韻腳完成作品。
從曆史源流看，分韻創作法在明清時期達到鼎盛。《佩文詩韻》等官方韻書的頒布，使得文人雅集分韻賦詩成為風尚。參與者通常先選定某部韻書（如平水韻）作為基準，再通過“拈阄”方式分配具體韻目，如清代李漁《閑情偶寄》記載：“拈韻之法，取詩韻一冊，任人抽取”。這種創作方式既考驗詩人對韻部的熟悉程度，又具有遊戲競技的趣味性。
現代語言學視角下，分韻現象揭示了漢語音韻系統的結構化特征。根據《音韻學教程》分析，分韻過程實質是對《廣韻》206韻部或《平水韻》106韻部系統的實踐應用，要求創作者準确把握韻部間的音韻區别。這種創作傳統至今仍在詩詞楹聯創作活動中延續，成為中華傳統詩詞文化的重要載體。
“分韻”是古代文人群體創作詩歌的一種方式，具體指多人相約賦詩時，先選定若幹字作為韻腳，參與者各自分拈韻字，再依據所拈得的韻腳進行創作。以下是詳細解釋：
基本定義
“分韻”又稱“賦韻”，常見于文人雅集或詩會中。參與者需先共同選定一組韻字（如平水韻中的某幾個韻部），隨後通過隨機分配（如抓阄）确定各自的用韻，最終完成符合所拈韻腳的詩作。
曆史發展與文獻記載
具體操作步驟
參與者通常遵循以下流程：
應用場景與擴展
最初多用于聯句（多人合作完成一首詩），後逐漸發展為獨立創作形式。例如清代文人結社時，常以分韻命題考驗才思敏捷性。
與其他詩體形式的區别
通過這種方式，“分韻”不僅考驗詩人的即興能力，也增添了詩歌創作的趣味性與挑戰性，成為古代文人交流的重要形式。
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