
貴重的獻禮。 唐 韓愈 《秋懷詩》之三:“歸還閲書史,文字浩千萬。陳跡竟誰尋,賤嗜非貴獻。” 錢仲聯 集釋:“ 魏 本引 韓醇 曰:負日之暄而欲獻君,食芹之美而欲進禦,貴賤固有差矣。詩意大抵以其所嗜不以時偶焉。 李詳 《證選》:‘舊注雖用《列子》,其實本之 嵇康 《與山巨源絶交書》:“野人有快炙背而美芹子者,欲獻之至尊,雖有區區之意,亦已疏矣。”此所雲“賤嗜非貴獻”也。’”
"貴獻"一詞在現代漢語權威詞典(如《現代漢語詞典》《漢語大詞典》)中并未收錄為獨立詞條,其含義需從構詞語素"貴"與"獻"的本義及引申義進行考釋:
貴(guì)
《論語·學而》:"禮之用,和為貴"——強調"和"的價值珍貴。
《荀子·大略》:"貴貴、尊尊、賢賢"——指敬重尊貴者。
獻(xiàn)
《周禮·天官·玉府》:"凡獻金玉者,執書以緻之"——指進獻珍寶。
《史記·廉頗蔺相如列傳》:"趙王竊聞秦王善為秦聲,請奏盆缻以相娛樂"——蔺相如"獻缻"即表敬獻。
結合語素分析,"貴獻"可解構為:
雖無直接詞例,但《禮記·曲禮下》載:"獻鳥者拂其首,獻粟者執右契",其中"獻"的禮儀性與"貴"隱含的珍重義可互證。
該詞屬低頻複合結構,需結合具體文獻語境進一步考證。推薦參考:
說明:因權威詞典未收錄"貴獻"獨立詞條,本文釋義基于語素分析與典籍用例推演,建議使用者結合上下文驗證語義。
“貴獻”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面綜合解釋:
“貴獻”由“貴”(珍貴、貴重)和“獻”(奉獻、獻禮)組成,字面指珍貴且有特殊價值的獻禮或奉獻。多用于形容鄭重、高價值的物品或心意的呈獻。
詞源與結構
文學與曆史用例
唐代韓愈在《秋懷詩》中寫道:“賤嗜非貴獻”,通過對比“賤嗜”(個人低微的喜好)與“貴獻”,表達了對珍貴之物的推崇(引注)。
“貴獻”一詞承載了中華文化中對珍貴之物的重視與禮儀傳統,需結合具體語境理解其價值内涵。如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或古典文獻(如韓愈詩文)。
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