
富裕人家的子弟。 唐 段安節 《樂府雜錄·康老子》:“ 康老子 者,本 長安 富家子,酷好聲樂,落魄不事生計,常與國樂遊處。”
富家子是一個漢語複合詞,由"富家"和"子"構成。根據《現代漢語詞典》(第7版)釋義,該詞指代"出身于富裕家庭的年輕男性",通常強調其家庭經濟地位而非個人特質。在《漢語大詞典》(第二版)中,其釋義延伸為"世代富裕家族的後嗣",暗示財富積累的曆時性特征。
詞源學角度分析,"富"字最早見于甲骨文,象形字描繪酒壇滿溢之态,後引申為財物豐足;"家"字從宀從豕,本義為居所,後指代家族單位;"子"作為後綴在先秦文獻中已用于表示特定群體成員,如《論語》中的"君子"。三字組合最早見于《漢書·食貨志》"富家子多僮仆",反映漢代社會階層的分化現象。
從社會語言學視角,該詞在不同語境中存在語義偏移。清代《儒林外史》等文學作品常将其用作中性描述,而現代漢語中漸生貶義色彩,多與"纨绔""驕縱"等詞共現。但《辭海》(第七版)特别指出,該詞本身不含褒貶判斷,語境決定情感傾向。
權威文獻中,《紅樓夢》第五回"賈不假,白玉為堂金作馬"的描寫,被視為對富家子生活形态的經典文學寫照。現代社會學研究則關注其社會資本代際傳遞現象,如費孝通《鄉土中國》論及的"血緣與地緣關系重構"問題。
“富家子”是一個漢語詞彙,具體解釋如下:
指富裕人家的子弟,通常用于描述家境優渥、生活奢華的年輕人群體。該詞帶有中性或略帶貶義的語境,常與“揮金如土”“不事生計”等行為關聯。
古代文獻記載
最早見于唐代段安節的《樂府雜錄·康老子》:“康老子者,本長安富家子,酷好聲樂,落魄不事生計。”。這表明“富家子”在唐代已用于描述因沉迷享樂而敗落的人物形象。
現代用法
現代語境中,該詞多用于批評某些富家子弟缺乏生活曆練或責任感,例如:“這個不知稼穑艱辛的富家子一貫揮金如土”。
如需更詳細的曆史用例或相關成語,可參考《漢語大詞典》或權威古籍文獻。
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