忿兵的意思、忿兵的詳細解釋

忿兵的解釋

謂不忍小故而憤怒用兵。《漢書·魏相傳》：“争恨小故，不忍憤怒者，謂之忿兵，兵忿者敗。”《新唐書·褚遂良傳》：“帝欲自讨遼東，遂良固勸無行：‘一不勝，師必再興，再興，為忿兵。兵忿者，勝負不可必。’”《續資治通鑒·宋高宗紹興三十二年》：“敵将忿兵，伺其不意可一戰擒也。”

忿的解釋忿 è 生氣，恨：忿恨。忿怒。忿詈（因憤怒而罵）。不忿（不服氣，不平）。氣不忿（看到不平的事，心中不服氣）。忿忿不平。筆畫數：；部首：心；筆順編號：
兵的解釋兵 ī 武器：兵器。兵刃。兵不血刃（兵器上面沒有沾血，指不經過戰鬥而取得勝利）。戰士，軍隊：兵士。兵卒。兵丁。兵戎相見（指武裝沖突）。與軍事或戰争有關事物的統稱：兵法。兵家。兵機。兵釁（戰争的争端

忿兵是漢語中一個具有特定軍事文化内涵的詞彙，其核心含義指因憤怒或激憤而倉促興兵作戰的軍隊。該詞蘊含強烈的負面評價，強調因情緒失控而非理性決策導緻的軍事行動，往往預示失敗風險。以下從詞典釋義、詞源構成與典籍用例三方面詳解：

據《漢語大詞典》釋：

忿兵：謂因憤怒而興兵。兵，軍隊；引申為戰争、軍事行動。
強調因一時激憤喪失理智而發動戰争，與“義兵”“慎戰”等概念相對立，暗含“驕兵必敗”的警示意義。

《古代漢語詞典》進一步指出：

該詞多見于兵家典籍，特指将領受辱或情緒失控後，違背“謀定而後動”的軍事原則，輕率出兵的行為，常導緻“自取其敗”的後果。

《孫子兵法·火攻篇》（戰國·孫武）

“主不可以怒而興師，将不可以愠而緻戰。”
雖未直用“忿兵”一詞，但明确批判因怒興兵的行為，成為後世定義“忿兵”的思想源頭。
《漢書·魏相傳》（東漢·班固）

“争恨小故，不忍憤怒者，謂之忿兵。兵忿者敗。”
此為經典定義，直接指出忿兵的核心特征（小故生怒）與必然結局（兵忿者敗），被曆代兵書引用。
《百戰奇略·怒戰》（明·劉基）

“凡敵盛怒而來，當避其鋒銳，待其衰而擊之，此制忿兵之法也。”
從戰術層面總結對抗忿兵的策略，反向印證其“易被利用”的弱點。

儒家與兵家均将“忿兵”視為治國大忌：

結論：忿兵是中國古代軍事思想中的重要批判性概念，其釋義根植于典籍對情緒化決策的否定，強調“怒不興師”的戰争智慧。現代語境中，該詞亦用于警示沖動行為導緻的系統性風險。

“忿兵”是一個古代軍事術語，其核心含義在不同曆史文獻中有明确記載，具體解釋如下：

基本定義
指因憤怒或小矛盾而沖動發動的戰争，強調因情緒驅使而非理性決策的軍事行為。如《漢書·魏相傳》提到：“争恨小故，不忍憤怒者，謂之忿兵，兵忿者敗。”說明這類戰争往往因缺乏冷靜謀劃而失敗。
曆史背景與引申意義
唐代褚遂良在勸谏唐太宗時，曾以“忿兵”分析戰争風險：“一不勝，師必再興，再興，為忿兵。兵忿者，勝負不可必。” 此處強調因戰敗引發的二次複仇性戰争，結果更難預測，進一步擴展了該詞的應用場景。
現代語境下的延伸
部分現代詞典（如查字典）将其引申為“憤怒而勇猛的戰士”，但這一解釋未見于權威古籍，可能是基于字面義的衍生理解，需結合具體語境判斷。
軍事策略中的警示意義
古代兵家多視“忿兵”為用兵大忌。如宋代《續資治通鑒》提到“敵将忿兵，伺其不意可一戰擒也”，說明利用敵方情緒化決策可成為戰術突破口。

該詞主要強調情緒主導的非理性軍事行為，需注意權威古籍與部分現代解釋的差異。如需深入考證，可參考《漢書》《新唐書》等原始文獻。