
謂女子月事宜以時下,男子精氣宜于充盈。中醫述人生長發育過程,女子以七為紀,男子以八為紀,故七指女,八指男。《素問·陰陽應象大論》:“能知七損八益,則二者可調;不知用此,則早衰之節也。”
"七損八益"是中國古代醫學與養生理論中的重要概念,最早見于《黃帝内經·素問·陰陽應象大論》。該術語承載着中醫陰陽平衡思想和生命規律認知,具有深厚的文化内涵與醫學價值。
核心釋義:
本義溯源
"七損"指人體生長發育過程中與陰氣相關的七種衰退現象,"八益"則指與陽氣相關的八種增益表現。二者共同構成《黃帝内經》闡釋人體陰陽消長規律的量化模型,如《素問·陰陽應象大論》所述:"能知七損八益,則二者可調,不知用此,則早衰之節也"(來源:《黃帝内經素問校注》人民衛生出版社)。
養生内涵
在中醫實踐層面,"七損"特指房事養生中應當規避的七種有害行為,如閉、洩、竭等;"八益"則指應當遵循的八種有益方法,如治氣、緻沫、知時等。這種養生觀強調通過調節陰陽平衡達到延年益壽的目的(來源:《中醫大辭典》中國中醫藥出版社)。
哲學延伸
數字"七"屬陰數,"八"屬陽數,體現《周易》象數思維。馬王堆漢墓出土的《天下至道談》竹簡中具體記載了"八益去七損"的養生術,印證該理論在漢代已形成系統(來源:湖南博物館館藏文獻研究)。
學術定位:
當代中醫學者普遍認為,該理論是中國古代最早提出的性醫學與生殖健康指導體系,其"節欲保精"的核心思想至今仍被《中醫養生學》列為基礎理論(來源:《中醫基礎理論》高等教育出版社)。
“七損八益”是源自《黃帝内經·素問》的中醫術語,其含義因學派解讀不同而有所差異,以下是綜合權威來源的解釋:
詞源與出處
出自《黃帝内經·陰陽應象大論》:“能知七損八益,則二者(陰陽)可調;不知用此,則早衰之節也。”
核心概念
陰陽綱紀說(主流醫學觀點)
房事養生說(養生實踐角度)
“七損八益”的本質是中醫陰陽理論在人體生理、養生中的具體應用,不同解讀均指向調和陰陽以達健康長壽的核心思想。如需進一步了解細節,可參考《黃帝内經》原文或中醫典籍。
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