忿兵的意思、忿兵的详细解释

忿兵的解释

谓不忍小故而愤怒用兵。《汉书·魏相传》：“争恨小故，不忍愤怒者，谓之忿兵，兵忿者败。”《新唐书·褚遂良传》：“帝欲自讨辽东，遂良固劝无行：‘一不胜，师必再兴，再兴，为忿兵。兵忿者，胜负不可必。’”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十二年》：“敌将忿兵，伺其不意可一战擒也。”

忿的解释忿 è 生气，恨：忿恨。忿怒。忿詈（因愤怒而骂）。不忿（不服气，不平）。气不忿（看到不平的事，心中不服气）。忿忿不平。笔画数：；部首：心；笔顺编号：
兵的解释兵 ī 武器：兵器。兵刃。兵不血刃（兵器上面没有沾血，指不经过战斗而取得胜利）。战士，军队：兵士。兵卒。兵丁。兵戎相见（指武装冲突）。与军事或战争有关事物的统称：兵法。兵家。兵机。兵衅（战争的争端

忿兵是汉语中一个具有特定军事文化内涵的词汇，其核心含义指因愤怒或激愤而仓促兴兵作战的军队。该词蕴含强烈的负面评价，强调因情绪失控而非理性决策导致的军事行动，往往预示失败风险。以下从词典释义、词源构成与典籍用例三方面详解：

据《汉语大词典》释：

忿兵：谓因愤怒而兴兵。兵，军队；引申为战争、军事行动。
强调因一时激愤丧失理智而发动战争，与“义兵”“慎战”等概念相对立，暗含“骄兵必败”的警示意义。

《古代汉语词典》进一步指出：

该词多见于兵家典籍，特指将领受辱或情绪失控后，违背“谋定而后动”的军事原则，轻率出兵的行为，常导致“自取其败”的后果。

《孙子兵法·火攻篇》（战国·孙武）

“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”
虽未直用“忿兵”一词，但明确批判因怒兴兵的行为，成为后世定义“忿兵”的思想源头。
《汉书·魏相传》（东汉·班固）

“争恨小故，不忍愤怒者，谓之忿兵。兵忿者败。”
此为经典定义，直接指出忿兵的核心特征（小故生怒）与必然结局（兵忿者败），被历代兵书引用。
《百战奇略·怒战》（明·刘基）

“凡敌盛怒而来，当避其锋锐，待其衰而击之，此制忿兵之法也。”
从战术层面总结对抗忿兵的策略，反向印证其“易被利用”的弱点。

儒家与兵家均将“忿兵”视为治国大忌：

结论：忿兵是中国古代军事思想中的重要批判性概念，其释义根植于典籍对情绪化决策的否定，强调“怒不兴师”的战争智慧。现代语境中，该词亦用于警示冲动行为导致的系统性风险。

“忿兵”是一个古代军事术语，其核心含义在不同历史文献中有明确记载，具体解释如下：

基本定义
指因愤怒或小矛盾而冲动发动的战争，强调因情绪驱使而非理性决策的军事行为。如《汉书·魏相传》提到：“争恨小故，不忍愤怒者，谓之忿兵，兵忿者败。”说明这类战争往往因缺乏冷静谋划而失败。
历史背景与引申意义
唐代褚遂良在劝谏唐太宗时，曾以“忿兵”分析战争风险：“一不胜，师必再兴，再兴，为忿兵。兵忿者，胜负不可必。” 此处强调因战败引发的二次复仇性战争，结果更难预测，进一步扩展了该词的应用场景。
现代语境下的延伸
部分现代词典（如查字典）将其引申为“愤怒而勇猛的战士”，但这一解释未见于权威古籍，可能是基于字面义的衍生理解，需结合具体语境判断。
军事策略中的警示意义
古代兵家多视“忿兵”为用兵大忌。如宋代《续资治通鉴》提到“敌将忿兵，伺其不意可一战擒也”，说明利用敌方情绪化决策可成为战术突破口。

该词主要强调情绪主导的非理性军事行为，需注意权威古籍与部分现代解释的差异。如需深入考证，可参考《汉书》《新唐书》等原始文献。