佛教語。佛家稱蘇油、蜜、石蜜果汁等為非時漿。 晉 法顯 《佛國記》：“勸化供養僧，作非時漿。” 晉 法顯 《佛國記》：“客僧往到，舊僧迎送，代擔衣鉢，給洗足水，塗足油，與非時漿。”
"非時漿"是一個源自佛教戒律的特定術語，其含義需結合佛教典籍進行解釋：
非時漿
指佛教戒律允許僧侶在非規定進食時間（即“非時”，通常指正午之後至次日黎明前）飲用的特定流質飲品。它并非日常飲料，而是作為治病或特殊需求時的開許，屬于“非時食”的例外情況。其核心特征與解釋如下：
特指允許的流質飲品
“漿”在此指代經過發酵或調制的稀薄流質，區别于普通飲水。根據《四分律》卷四十二記載，佛陀允許病比丘飲用“八種漿”：
植物汁液類：葡萄漿
谷物發酵類：婆羅門漿（黍米釀）、佉陀尼漿（麥釀）
樹脂類：酸棗漿
混合類：蒱桃漿（桃汁與葡萄汁混合）
（來源：CBETA電子佛典《四分律》，T22, No. 1428）
戒律背景與開許目的
佛教戒律規定“過午不食”（非時不得進食），但為照顧患病或體弱僧侶的營養需求，佛陀特許其在非時可飲用此類漿品。《摩诃僧祇律》卷十七說明：“漿者，八種漿… 若非時飲，不犯”，強調其作為藥物的補充屬性。（來源：CBETA電子佛典《摩诃僧祇律》，T22, No. 1425）
制作與飲用的規範
據《十誦律》卷二十六，非時漿需經發酵至微酸（“淨漉”去除渣滓），且須“和水飲”，不可濃稠如食物；若放置過夜至發酵過度（“酢”），則不允許飲用。（來源：CBETA電子佛典《十誦律》，T23, No. 1435）
現代釋義與延伸
在佛學辭典中，“非時漿”被定義為：“非時得飲之漿。… 為療病開許之物”（《佛學大辭典》丁福保編）。其本質是佛教戒律中“慈悲”與“方便”精神的體現，平衡修行規範與健康需求。（來源：丁福保《佛學大辭典》，“非時漿”詞條）
“非時漿”是佛教戒律中特許病弱僧侶于午後飲用的八類發酵或調制漿液，以補充營養而不違“非時食”戒，體現了戒律的靈活性與對生命的關懷。
“非時漿”是一個具有多重含義的詞彙，具體解釋需結合語境：
根據、、、、、等來源，其定義為：
提到其作為成語的用法：
兩種解釋的權威性存在差異：
建議結合具體文本語境判斷詞義。若需進一步考證，可查閱《佛國記》原文或佛教戒律文獻。
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