
佛教語。指主張頓悟的學說。 唐 澄觀 《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》卷一:“諸菩薩行自此生故,初成頓説,不同餘經有漸次故。”參見“ 頓悟 ”。
“頓說”在漢語詞典中屬于複合詞結構,其核心含義可從字源與曆史用法兩個維度解析:
一、字義溯源
“頓”在《說文解字》中釋為“下首也”,本義為叩首動作的短暫停留,引申出瞬間、突然的語義特征(《古代漢語詞典》,商務印書館)。
“說”則含闡述、主張之意,《廣雅》注“說,論也”,如《論語·八佾》“成事不說”即取此義。
二字結合後,“頓說”可解作通過瞬間啟悟形成的理論主張,強調認知突破的非線性特質。
二、宗教哲學語境
該詞在禅宗文獻中特指頓悟學說,與“漸悟”形成對立體系。《六祖壇經》記載惠能觀點:“法無頓漸,人有利鈍。迷即漸契,悟人頓修”,主張真理可通過刹那覺悟直達本質(《中國佛教哲學要義》,方立天著)。唐代宗密《禅源諸诠集都序》将禅法分為“頓悟頓修”“漸修頓悟”等類别,确立了“頓說”在禅門中的理論地位。
三、現代語義延伸
當代語言學中,“頓說”被借喻為突破性學術觀點,例如王國維《人間詞話》提出“境界說”時,曾自述“蓦然頓悟,若瓜熟蒂落”,暗合“頓說”思維模式(《漢語詞彙流變》,王力著)。
“頓說”是佛教術語,指主張頓悟的學說,強調修行者無需長期漸次修習,而是通過瞬間領悟佛法真谛。以下是詳細解釋:
佛教内涵
該詞源自唐代澄觀《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》,指佛教中與“漸悟”相對的修行理論,認為佛性本具,可通過刹那覺悟通達真理。例如《華嚴經》主張“初成頓說”,即一經開篇即直指核心,區别于其他經典的漸進式闡釋。
“頓”的字義解析
相關概念
需結合“頓悟”理解,後者指直接領悟佛理,與禅宗六祖惠能倡導的“明心見性”思想密切相關。
若需進一步了解佛教頓漸之争或具體經典例證,可查閱《壇經》《華嚴經疏鈔》等文獻。
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