主射的官。《逸周書·大武解》：“六厲：一仁厲以行，二智厲以道，三武厲以勇，四師厲以士，五校正厲禦，六射師厲伍。” 朱右曾 校釋：“射師主射，故以厲伍。”《南史·恩倖傳·阮佃夫》：“ 楊運長 ， 宣城 懷安 人，素善射，為射師。性謹慤，為 明帝 委信。”
"射師"是漢語中一個具有曆史感的複合詞，需從構詞法和語義演變兩個角度分析：
一、分字釋義
"射"：《說文解字》釋為"弓弩發于身而中于遠也"，本義指開弓放箭的動作，引申為投射、照射等義項。在《周禮》職官體系中，"射人"是專司射禮的官職。
"師"：《爾雅》解作"教人以道者之稱也"，原指傳授技藝的尊者，後泛化指掌握專門技藝的群體，如樂師、醫師等。
二、複合詞解析 該詞最早見于《周禮·夏官》："射人掌國之三公、孤、卿、大夫之位"，鄭玄注："射人，即射師也"，指掌管射禮儀式、教導射藝的專職官員。唐代孔穎達疏證時特别強調其"典司射儀，教授射法"的雙重職能。
三、語義流變 宋代以後逐漸脫離官職含義，在民間特指兩類人群：
現代漢語中該詞已罕用，僅存于特定語境：
“射師”是一個具有曆史淵源的古漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
“射師”最初指主掌射箭事務的官職，常見于古代軍事或宮廷體系。例如《逸周書·大武解》中提到“射師厲伍”，朱右曾校釋為“射師主射，故以厲伍”，即射師負責訓練士兵的射箭技能和隊列紀律。此外，《南史》記載楊運長因善射被任命為射師，體現了該職位對專業能力的要求。
隨着詞義演變，“射師”也可泛指箭術高超之人，尤其在戰争或文學作品中。如《幽明錄》記載的晉朝故事中，射師被描述為擅長弓弩的軍職人員或民間技藝精湛者。這一用法強調個人技藝而非官職屬性。
現代漢語中該詞已罕見使用，主要出現在曆史研究或古籍解讀中。例如《幽明錄》的現代注釋仍沿用“射師”指代善射者。
《南史·恩倖傳》：“楊運長，素善射，為射師。”
《幽明錄》：“射師或指軍中弓弩職官，或泛稱善射之人。”
“射師”兼具官職與技藝雙重内涵，需根據文獻背景具體分析。
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