
佛教语。佛家称苏油、蜜、石蜜果汁等为非时浆。 晋 法显 《佛国记》:“劝化供养僧,作非时浆。” 晋 法显 《佛国记》:“客僧往到,旧僧迎送,代担衣鉢,给洗足水,涂足油,与非时浆。”
"非时浆"是一个源自佛教戒律的特定术语,其含义需结合佛教典籍进行解释:
非时浆
指佛教戒律允许僧侣在非规定进食时间(即“非时”,通常指正午之后至次日黎明前)饮用的特定流质饮品。它并非日常饮料,而是作为治病或特殊需求时的开许,属于“非时食”的例外情况。其核心特征与解释如下:
特指允许的流质饮品
“浆”在此指代经过发酵或调制的稀薄流质,区别于普通饮水。根据《四分律》卷四十二记载,佛陀允许病比丘饮用“八种浆”:
植物汁液类:葡萄浆
谷物发酵类:婆罗门浆(黍米酿)、佉陀尼浆(麦酿)
树脂类:酸枣浆
混合类:蒱桃浆(桃汁与葡萄汁混合)
(来源:CBETA电子佛典《四分律》,T22, No. 1428)
戒律背景与开许目的
佛教戒律规定“过午不食”(非时不得进食),但为照顾患病或体弱僧侣的营养需求,佛陀特许其在非时可饮用此类浆品。《摩诃僧祇律》卷十七说明:“浆者,八种浆… 若非时饮,不犯”,强调其作为药物的补充属性。(来源:CBETA电子佛典《摩诃僧祇律》,T22, No. 1425)
制作与饮用的规范
据《十诵律》卷二十六,非时浆需经发酵至微酸(“净漉”去除渣滓),且须“和水饮”,不可浓稠如食物;若放置过夜至发酵过度(“酢”),则不允许饮用。(来源:CBETA电子佛典《十诵律》,T23, No. 1435)
现代释义与延伸
在佛学辞典中,“非时浆”被定义为:“非时得饮之浆。… 为疗病开许之物”(《佛学大辞典》丁福保编)。其本质是佛教戒律中“慈悲”与“方便”精神的体现,平衡修行规范与健康需求。(来源:丁福保《佛学大辞典》,“非时浆”词条)
“非时浆”是佛教戒律中特许病弱僧侣于午后饮用的八类发酵或调制浆液,以补充营养而不违“非时食”戒,体现了戒律的灵活性与对生命的关怀。
“非时浆”是一个具有多重含义的词汇,具体解释需结合语境:
根据、、、、、等来源,其定义为:
提到其作为成语的用法:
两种解释的权威性存在差异:
建议结合具体文本语境判断词义。若需进一步考证,可查阅《佛国记》原文或佛教戒律文献。
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