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程颢的解釋

程颢(1032-1085) : 北宋哲學家、教育家。人稱明道先生，洛陽(今屬河南)人。和弟程頤同為理學的奠基人，世稱“二程”。提出“天理”之說。又認為知識、真理的來源在于人的内心。他和程頤的學說後來為朱熹所繼承和發揮，世稱程朱學派。著作收入《二程全書》。

詞語分解

• 程的解釋 程 é 規矩，法式：程式。程式。章程。規程。 進展，限度：程度。進程。日程。過程。 道路的段落：路程。行（妌 ）程。裡程。啟程。前程。 衡量，考核：計日程功。 姓。 筆畫數：； 部首：禾； 筆順編號
• 颢的解釋 颢 （顥） à 白的樣子：颢颢。颢氣（潔白清新之氣）。 古同“昊”，昊天。 筆畫數：； 部首：頁； 筆順編號：

專業解析

程颢（1032—1085），字伯淳，號明道，世稱“明道先生”，北宋著名哲學家、教育家，河南洛陽人。他與胞弟程頤共創“洛學”，奠基宋明理學，被尊為“程朱理學”的開山鼻祖之一。以下從漢語詞典釋義角度解析其詳細含義：

一、人物身份與核心思想

1. 理學奠基人

   程颢提出“天理”概念，主張“理”是宇宙萬物的本源，強調“仁者渾然與物同體”的萬物一體觀，其思想收錄于《二程全書》。其學說以“識仁”“定性”為核心，主張通過内心修養體認天理（《宋元學案·明道學案》）。

2. 教育實踐者

   曾任鄠縣、上元縣主簿，晉城令等職，推行儒家教化，興辦學校。提出“學者須先識仁”的教育理念，強調“靜觀”與“誠敬”的修養方法（《河南程氏遺書》卷二）。

二、曆史地位與影響

1. 學派傳承

   與程頤并稱“二程”，其學說經朱熹發揚形成程朱理學體系，成為元明清官方哲學。南宋時追封河南伯，從祀孔廟（《宋史·道學傳》）。

2. 著作與語錄

   代表作《定性書》《識仁篇》系統闡述心性論，語錄收錄于《二程遺書》。其“天人一本”“性即理”等命題深刻影響後世儒學（《中國哲學史·宋明理學卷》）。

三、權威文獻參考

• 《宋史·道學傳》：官方史書對其生平的權威記載
• 《二程集》（中華書局點校本）：思想研究的核心原始文獻
• 《近思錄》（朱熹編）：收錄二程理學精要的經典讀本
• 馮友蘭《中國哲學史》：現代學界對其哲學體系的系統闡釋

程颢的思想體系融合宇宙論與倫理學，将儒家道德提升至形而上學高度，其“天理”觀重塑了傳統儒學的理論框架，奠定了理學數百年的學術根基。

網絡擴展解釋

程颢（1032-1085），字伯淳，號明道，世稱“明道先生”，是北宋著名哲學家、教育家，理學的奠基者之一，與其弟程頤并稱“二程”。以下是關于他的詳細解釋：

1.人物背景

• 程颢祖籍河南洛陽，出生于湖北黃陂，曆任陝西戶縣主簿、晉城和扶溝縣令等職。他提出“視民如傷”的治理理念，強調為官者應體恤百姓疾苦。
• 學術上，他與程頤共同創立“洛學”，主張“天者理也”，認為宇宙的根本法則是“天理”，并強調通過内省修身與天理契合。

2.核心思想

• 天理觀：提出“天理”是道德與自然的最高準則，認為“仁者與物同體”，将倫理與宇宙規律統一。
• 心性論：主張“隻心便是天，盡之便知性”，認為真理源于内心，需通過“誠敬”的修養方法體悟。
• 教育觀：強調“傳心”教育，注重道德實踐與内在覺悟的結合。

3.影響與著作

• 程颢的學說被朱熹繼承發展，形成“程朱理學”，成為宋明理學的核心流派。
• 其著作收錄于《二程全書》，涵蓋哲學、教育等内容。他的詩詞亦融入理學哲思，如《春日偶成》以自然意象表達對“天理”的體悟。

4.曆史評價

• 作為理學的開創者，程颢被奉為“先賢”，入祀孔廟。他融合儒學與宇宙論的思想體系，對後世哲學、教育及社會治理影響深遠。

以上信息綜合自多篇權威資料，若需進一步了解其生平細節或思想體系，可查閱《二程全書》及相關研究文獻。

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