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梵世的解釋

佛教語。指色6*界諸天。 南朝 梁簡文帝 《望同泰寺浮圖》詩：“梵世陵空下，應真蔽景趨。”《法苑珠林》卷十三：“時千梵王異口同音而説偈言：‘慧日大名稱，久住善寂地。聞名除諸惡，自然生梵世。我今頭面禮，歸依大解脫。’説此偈已，各還梵世。”

詞語分解

• 梵的解釋 梵 à 關于古代印度的：梵語（印度古代的一種語言）。梵文（印度古代的文字）。 筆畫數：； 部首：木； 筆順編號：
• 世的解釋 世 ì 一個時代，有時特指三十年：世代（.很多年代；.好幾輩子）。世紀（指一百年）。流芳百世。 一輩一輩相傳的：世襲。世家（.封建社會中門第高，世代做官的人家；.《史記》中諸侯的傳記）。 人間，以與天上相區别：世上。世俗（.流俗；.非宗教的）。世故（.處事待人圓滑，“故”讀輕聲；.處世經驗）。世态炎涼。 自然界和人類社會一切事物的總和；全地球、人間或宇宙；宇宙的一部分：世界。舉世矚目。公之于世。

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網絡擴展解釋

“梵世”是佛教術語，其核心含義與色界諸天相關，具體解釋如下：

一、基本釋義

• 拼音：fàn shì
• 詞源：源自梵語，佛教概念中“梵”指清淨、寂靜，“世”指境界或世界。
• 定義：指佛教三界（欲界、色界、無色界）中的色界諸天，即脫離欲望但仍具形質的修行者所居之處 。

二、佛教語境中的延伸

1. 色界特性：
   色界諸天由禅定境界劃分，共分四禅十七天，居住者已脫離欲望但仍有物質身體，需通過禅修提升層次 。
2. 文獻引用：
   南朝梁簡文帝《望同泰寺浮圖》詩提到“梵世陵空下”，《法苑珠林》卷十三中也有“自然生梵世”的偈語，均指向其作為清淨修行之境的象征 。

三、用法與示例

• 古籍用法：多用于佛教典籍或詩詞，如“應真蔽景趨”“歸依大解脫”等語境 。
• 現代延伸：當代佛教研究中仍沿用該詞，代指色界或高層次的修行境界 。

四、相關概念

• 梵界：與“梵世”含義相近，均指清淨的佛國或修行者居所。
• 三界關系：欲界（有欲望）、色界（無欲望但有形）、無色界（無形無相）構成佛教世界觀 。

總結來看，“梵世”是佛教對色界諸天的統稱，既包含空間概念，也蘊含修行層次的意義。如需進一步了解色界具體分層，可參考《阿毗達磨論》等佛典。

網絡擴展解釋二

梵世（fàn shì）是一個漢字詞語，意思是佛教所稱的淨土，表示純淨無塵的世界。梵世的部首是木，總共有8個筆畫。這個詞的來源可以追溯到佛教詞彙，最早出現在佛經中。在繁體字中，梵世是「梵世」，寫法保持一緻。在古代漢字的寫法中，梵世的形狀可能和現代略有不同，但意思仍然相同。例句中可以使用「修行者追求進入梵世，遠離塵世紛擾」來表示這個詞的使用場景。和梵世相關的詞彙有「梵音」「梵語」等。在近義詞方面，可以用「淨土」「極樂世界」等詞來意思類似的詞語，而「塵世」「紛擾」則可以作為梵世的反義詞。希望這些信息能對你有所幫助。

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