幡幢傘蓋。舊時作供品以獻神佛。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·寺塔記下》：“寺西南隅僧伽像……至今百姓上幡繖不絶。”
幡傘是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，由“幡”和“傘”兩個器物組合而成。根據《漢語大詞典》記載，“幡”指懸挂于杆端的條狀布帛，常用于宗教儀仗或店鋪标識；“傘”原為遮陽避雨工具，後延伸出儀仗禮器功能。二者組合後特指中國古代宗教儀式、民間廟會及宮廷典禮中使用的儀仗器具。
從形制結構看，幡傘通常包含三部分：頂部為傘狀華蓋，中部垂挂繡有經文或吉祥紋樣的幡條，底部配以流蘇璎珞裝飾。《中國民俗文化大觀》指出，此類器物在佛教法會中象征“庇護衆生”，道教齋醮時代表“接引仙真”，而民間廟會則取其“驅邪納福”之意。
曆史文獻顯示，幡傘的使用可追溯至唐代，《唐六典》記載宮廷儀仗隊配備“青羅幡傘四十柄”。至宋代，幡傘形制趨向華麗，據《東京夢華錄》描述，汴京相國寺佛誕日“金幡繡傘，遮天蔽日”，印證了其在宗教活動中的重要地位。現代民俗研究中，幡傘仍常見于非物質文化遺産項目，如山西五台山佛樂儀仗、福建湄洲媽祖巡安等傳統儀式中均有活态傳承。
“幡傘”是漢語中一個具有特定文化含義的詞語，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
基本定義
指幡幢傘蓋的組合物，主要用于宗教或祭祀場合。其中“幡”為長條形旗幟，“傘”為遮陽避雨的傘狀器物，二者結合後成為供奉神佛的禮儀用具。
用途與背景
舊時作為供品獻于神佛，常見于佛教寺廟或民間信仰活動。例如唐代文獻《酉陽雜俎續集》記載：“至今百姓上幡繖不絶”，說明其曆史延續性。
結構與形态
如需進一步了解曆史文獻中的具體用例，可參考《酉陽雜俎》等古籍記載。
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