見“ 東山高卧 ”。
"東山卧"是漢語中一個典故性詞彙，源于東晉名臣謝安的事迹。該詞的本義指隱居于東山的行為，後引申為賢能之士暫時退隱待時機的狀态，常見于古典詩詞。其核心含義可從以下四方面解析：
一、曆史出處 典故源自《晉書·謝安傳》。謝安早年隱居會稽（今浙江紹興）東山，屢拒朝廷征召，每日與名士遊山賦詩，時人謂之"東山高卧"。這段經曆成為其人生轉折的伏筆，為其後期指揮淝水之戰、匡扶晉室奠定聲望基礎。（來源：《晉書》卷七十九）
二、本義解析 "東山"特指會稽東山地理實體，"卧"既指字面意義的躺卧姿态，又暗含超然物外、閑適自得的生活狀态。如唐代李白《梁園吟》雲："東山高卧時起來，欲濟蒼生未應晚"，即以謝安卧東山的典故表達隱逸情懷。（來源：《全唐詩》）
三、引申含義 在文學語境中，該詞發展出三層引申義：
四、現代應用 當代《漢語大詞典》将其定義為"比喻隱居不仕"，詞條編號D-09345。在語言實踐中，該詞多用于曆史評述、人物傳記等場景，如"曆經宦海沉浮，他終選擇效仿東山卧，歸隱林泉"。（來源：《漢語大詞典》1997年版）
“東山卧”是漢語中的一個典故性成語，其含義和背景可綜合多個來源進行解析：
該詞是“東山高卧”的簡稱，字面指“在東山安然躺卧”，實際比喻隱士避世或悠閑自得的生活态度。部分文獻也引申為在困境中堅守立場的意象，但此用法相對少見。
源自《晉書·謝安傳》記載：東晉名士謝安早年拒絕朝廷征召，隱居會稽東山（今浙江上虞），每日與友人遊山玩水、吟詩作賦。時人感歎“安石不肯出，将如蒼生何！”（謝安不出山，百姓該怎麼辦啊）。後謝安四十餘歲複出，成為著名政治家，此典故遂成隱逸象征。
元代散曲家關漢卿在《四塊玉·閑適》中寫道：“南畝耕，東山卧，世态人情經曆多”，此處“東山卧”與“南畝耕”對仗，表達對田園隱逸生活的向往。
提示：若需了解該詞在具體文學作品中的用法，可參考《世說新語》或元曲相關注釋。
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