比喻禍害萌生時若不重視，釀成大患，再要消除，就很困難。《孔子家語·觀周》：“勿謂何傷，其禍将長；勿謂何害，其禍将大……焰焰不滅，炎炎若何？涓涓不壅，終為江河；綿綿不絶，或成網羅；毫末不劄，将尋斧柯。” 王肅 注：“劄，拔也；尋，用者也。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“《金人銘》曰：‘涓涓不壅，将為江河；毫末不劄，将尋斧柯。’古聖人所見遠矣。”
“毫末不劄，将尋斧柯”是一句蘊含深刻哲理的古代諺語，出自《後漢書·丁鴻傳》。其核心含義是告誡人們要防微杜漸，及時消除細小的隱患，否則小問題可能發展成大災禍，最終需要付出巨大代價才能解決。以下從漢語詞典角度詳細解析：
“毫”指鳥獸秋天新生的細毛，“末”指尖端。“毫末”合用比喻極其細微的事物，如毛發末端般微小。《漢語大詞典》釋為“比喻極其細微”。
通“紮”，意為拔除、剔除。《說文解字》注：“劄，牒也”，此處引申為清除。
“斧”即斧頭，“柯”指斧柄，合指斧頭這一工具，象征強力手段或巨大代價。《古代漢語詞典》釋“柯”為“斧柄”。
強調對微小隱患的警惕性。小問題若不及時處理（“不劄”），可能演變為難以控制的局面，屆時需耗費更大精力解決（“尋斧柯”）。其思想内核與“防微杜漸”“千裡之堤，潰于蟻穴”相通。
此語最早見于《後漢書·丁鴻傳》：
“夫壞崖破岩之水，源自涓涓；幹雲蔽日之木，起于蔥青。禁微則易，救末者難……
人莫不忽于微細，以緻其大。恩不忍誨，義不忍割，去事之後，未然之明鏡也。臣愚以為左官外附之臣，依托權門，傾覆讒慝者，迹發之明……
《春秋》之義，以貴治賤，不以卑臨尊。設使桓、文扶微興壞，統理濟業，則功冠乎周室。若隱、闵承弊之後，紀綱弛紊，而欲矯之，則其禍必深……
夫壞崖破岩之水，皆由山涓；幹雲蔽日之木，起于蔥青。禁微則易，救末者難。
宜改政匡失，以塞天意。”
丁鴻借此谏言漢和帝警惕外戚專權，以小見大，警示君主及時鏟除政治隱患。
用于勸誡人改正小過失，如拖延、懈怠等習慣，避免積重難返。
引申為對腐敗、環境污染等問題的早期幹預，強調“抓早抓小”的重要性。
該諺語被《中華諺語大辭典》收錄，作為中華傳統智慧的典型代表，警示後人重視事物發展的累積效應。
“毫末不劄，将尋斧柯”是一個漢語成語，其含義和用法可通過以下方面解析：
該成語比喻禍害在萌芽階段若不及時處理，任其發展成嚴重問題後，再想消除就非常困難，強調防微杜漸的重要性。
經典文獻
出自《孔子家語·觀周》，原文為：“焰焰不滅，炎炎若何？涓涓不壅，終為江河；綿綿不絕，或成網羅；毫末不劄，将尋斧柯。”
其中“劄”意為拔除，“尋”指使用，比喻小問題若不根除，最終需動用更大代價解決。
後世引用
清代紀昀在《閱微草堂筆記》中也曾引用此語，進一步強化其警示意義。
部分資料（如）将其解釋為“追求不切實際的目标”，但此說法與主流權威釋義不符，可能為誤讀。建議以《孔子家語》及權威詞典的解釋為準。
該成語通過“細小的樹苗不拔除，将來需用斧頭砍伐”的比喻，生動體現了“小事不慎終成大禍”的哲理，具有深刻的現實警示意義。
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