
[ghosts and monsters] 鬼怪;妖魔
魔鬼。 王西彥 《眷戀土地的人·大災星》:“可是,這并不能阻止那群空中的鬼魔,它們大膽地掠空而下,盤了個半弧形的圓圈,在 運河 北岸那些原來就是褴褛不堪的屋頂上卸下幾十顆重磅炸6*彈。”
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"鬼魔"一詞在漢語中具有深厚的文化内涵和宗教色彩,主要包含以下釋義:
鬼與魔的合稱
"鬼"指人死後的亡靈,《說文解字》釋為"人所歸為鬼";"魔"源于梵語"Māra",佛教中指擾亂身心、障礙修行的邪靈。二者結合後泛指邪靈、精怪或超自然的惡勢力。
來源:《漢語大詞典》(第2版),商務印書館,2019年。
引申為邪惡力量
在傳統語境中,"鬼魔"常代指一切危害人心的負面存在,如《紅樓夢》第十二回:"邪祟纏身,鬼魔作亂",比喻迷惑心智的邪念或災禍。
來源:《紅樓夢》脂評本,人民文學出版社,2008年。
佛教釋義
佛教視"鬼魔"為"煩惱障"的化身,代表貪嗔癡等妄念。《大智度論》雲:"魔名奪命,鬼名不淨",強調其幹擾修行者解脫的本質。
來源:《佛學大辭典》,丁福保編,電子版見于中華電子佛典協會。
道教與民間信仰
道教典籍《雲笈七籤》将"鬼魔"歸類于"三屍九蟲",認為需通過符咒、齋醮驅除。民間則常與"中邪""附體"等超自然現象關聯。
來源:《雲笈七籤》卷四十六,道藏本。
人性異化的象征
魯迅《狂人日記》以"鬼魔"隱喻封建禮教的吃人本質:"我看出他話中全是毒,笑中全是刀……他們的牙齒,全是白厲厲的排着,這就是吃人的鬼魔。"
來源:《魯迅全集》第一卷,人民文學出版社,2005年。
極端心境的投射
如"心魔如鬼",形容執念或欲望失控的狀态。唐代寒山詩雲:"嗔是心中火,能燒功德林;欲行菩薩道,忍辱護真心",暗指鬼魔即心魔。
來源:《寒山子詩集》,收錄于《全唐詩》卷八〇六。
當代漢語中,"鬼魔"多用于文學或宗教語境,口語中更常用"魔鬼"(如"魔鬼訓練")。但在方言(如閩南語"鬼魔神")及玄幻作品中仍保留原意,指具象的邪靈實體。
來源:《現代漢語方言大詞典》,江蘇教育出版社,2002年。
權威參考文獻:
“鬼魔”是一個具有多重文化内涵的詞彙,其含義可從以下角度解析:
指邪惡的鬼神或妖魔,也用于比喻心術不正的人或危害性事物。該詞由“鬼”(人死後的靈魂或詭詐行為)與“魔”(妖魔、邪惡力量)組合而成,強調其負面屬性。
關于鬼魔的起源存在不同理論,包括“壞人死後靈魂所化”“堕落天使”等,宗教領域需結合經典文本辨析。
如需更完整的例句或宗教釋義,可查閱《聖經》相關章節或漢語詞典來源。
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