凡佞的意思、凡佞的详细解释
凡佞的解释
庸人与佞人。《晋书·桓玄传》:“及 玄 初至也,黜凡佞,擢儁贤,君子之道粗备,京师欣然。”
词语分解
- 凡的解释 凡 á 平常的,不出奇的:平凡。凡庸。凡夫俗子。 指人世间(宗教或迷信的说法):凡尘。凡心。 所有的:凡年满十八岁的公民,都有选举权与被选举权。凡是。 总共:全书凡二十八卷。 大概,要略:大凡。凡例。
- 佞的解释 佞 ì 有才智,旧时谦称:不佞。 善辩,巧言谄媚:佞人(有口才而不正派的人)。佞幸(以谄媚而得宠幸)。佞史(为讨好当权者而歪曲篡改事实的历史)。佞臣。奸佞。 笔画数:; 部首:亻; 笔顺编号:
专业解析
"凡佞"是一个相对生僻的汉语词汇,在现代汉语中使用频率较低,主要见于古代文献或特定语境。其含义可以从构成该词的两个字素进行拆解和组合来理解:
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字素解析:
- 凡 (fán): 本义指铸造器物的模子,引申为平常的、普通的、尘世的、概略的、总共的等意思。在“凡佞”一词中,主要取其“平常、普通、世俗”的涵义。
- 佞 (nìng): 本义指有口才、能说会道,但多用于贬义,指巧言谄媚、花言巧语、用不正当手段讨好奉承别人。如“佞臣”、“奸佞”。
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组合释义:
将“凡”与“佞”组合起来,“凡佞”通常指:
- 普通的、世俗的谄媚之言或行为。 指那些并非出自极高明或极险恶用心,而是日常生活中常见的、为达到一般目的而进行的阿谀奉承、花言巧语。
- 指代具有这种普通谄媚特性的人。 即那些惯于说些世俗的奉承话、善于用普通手段讨好他人的人,其程度可能不如“大奸大佞”那般显著或危害巨大,但仍属品行不佳。
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引申与语境:
“凡佞”一词带有明显的贬义色彩,强调其行为的世俗性和普遍性。它常用来批评那些在社交或日常交往中,缺乏真诚、惯于用浮夸不实的言语来博取他人好感或达到个人小目的的行为或人。其核心在于“佞”,即虚伪的奉承,“凡”则修饰了这种“佞”的性质,表明它是寻常可见的、非极端的。
权威参考来源:
- 《汉语大词典》(罗竹风 主编): 作为最权威的大型汉语语文辞典之一,《汉语大词典》对“凡佞”有明确的收录和释义。其解释通常聚焦于“世俗的谄媚”或“指世俗谄媚的人”。该词典由汉语大词典出版社出版,是学术研究和语文学习的标准工具书。来源:《汉语大词典》。
- 《辞源》(商务印书馆): 这部侧重探求词源和古汉语词汇的大型辞书,对“凡佞”的解释会结合其历史用例和字源演变,阐明“凡”与“佞”结合后的贬义内涵。来源:《辞源》。
- 古代文献用例: 虽然“凡佞”不如其他常见贬义词使用广泛,但在一些古代文献中能找到其踪迹。例如,在批评时弊或品评人物时,作者可能会用“凡佞”来形容那些庸俗的奉承者。理解这些具体语境有助于更准确把握其含义。分析古代文献中的实际用法是理解词汇的重要途径。来源:历代典籍文献用例分析。
“凡佞”意指世俗的、平常可见的谄媚言行或惯于此道的人,带有贬义,强调其行为的虚伪性和普遍性。
网络扩展解释
“凡佞”是一个古代汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面综合解释:
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基本含义
“凡佞”由“凡”和“佞”两字组成:
- 凡:意为普通、平常,如“凡人”“凡事”;
- 佞:指巧言谄媚、阿谀奉承之人,如“奸佞”“佞臣”。
合起来表示“庸人与佞人”,即平庸之辈和善于谄媚的小人。
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历史出处
该词最早见于《晋书·桓玄传》:“及玄初至也,黜凡佞,擢儁贤,君子之道粗备,京师欣然。”。此处指桓玄掌权后罢免庸碌谄媚之人,提拔贤才,整顿朝纲。
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用法与语境
- 多用于描述政治或社会环境中两类负面人物:一是能力平庸者(“凡”),二是品德低劣的谄媚者(“佞”)。
- 现代使用较少,常见于历史文献或古文解析中。
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其他解释差异
部分资料(如)提到其发音为“fán nèi”,但权威来源(如汉典)及《晋书》引文均标注为“fán nìng”,应以“nìng”为准。此外,提到该词曾用于人名,但此用法罕见且缺乏广泛依据。
“凡佞”是带有贬义的复合词,需结合古文语境理解,核心指代庸碌与奸佞之人。
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