
奉養侍候。 唐 柳宗元 《先侍禦史府君神道表》:“奉侍溫清,未嘗見憂。” 明 李贽 《複鄧石陽》:“苟有子,則老來得力,病困時得力,卧床難移動時得力,奉侍湯藥時得力。” 許地山 《女國士》:“媽媽在家單仗你奉侍,于心實在不安。”
“奉侍”是現代漢語中具有明确情感指向的複合動詞,其核心含義指以恭敬的态度照料、侍奉尊長或地位高于自己的人。該詞的語義構成包含以下三個維度:
一、詞源解析
“奉”為會意字,《說文解字》釋作“承也”,甲骨文字形呈現雙手捧物之态,本義為恭敬地接受或給予。“侍”從人從寺,《玉篇》解為“承也”,特指在尊者身旁供職。二字合流後,《漢語大詞典》将其定義為“侍候;奉養”,強調在倫理關系中下級對上級的恭敬侍奉。
二、語用特征
在當代語境中主要用于三種場景:
三、語義邊界
與“伺候”存在細微差異:“奉侍”側重發自内心的敬重,含主動奉獻的積極情感;“伺候”則為中性詞,可涵蓋被動性服務行為。據《現代漢語同義詞詞典》辨析,二者在情感色彩和適用對象上形成明顯區隔。
典型用例可見《紅樓夢》第三十五回:“寶玉命麝月等好生奉侍老太太”,此處精準展現封建家族中晚輩對長輩的禮儀規範。該詞的現代使用仍保持着對傳統倫理價值的延續性。
“奉侍”是一個漢語詞彙,其核心含義為“奉養侍候”,多用于表達對他人的照顧與服侍。以下是詳細解析:
基本含義
指以恭敬的态度照料、服侍他人,尤其適用于晚輩對長輩的孝養,如“奉侍父母”。這一行為包含物質供養與精神關懷的雙重責任,例如《儒林外史》中提到的“不能回去奉侍,禽獸也不如”便體現了傳統倫理中的孝道要求。
引證與用法
近義詞與語境
常見近義詞包括“伺候”“服侍”,但“奉侍”更強調敬重與莊重的态度,多用于正式或書面語境。例如在描述古代孝子行為或傳統禮節時,常選用此詞。
該詞承載着中華文化中“孝”與“敬”的倫理觀念,既需具體行動(如照顧飲食起居),也需情感投入(如讓被侍奉者感到安心)。其用法常見于曆史文本與強調傳統美德的語境中。
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