豹乘的意思、豹乘的詳細解釋

豹乘的解釋

即豹尾車。宋張淏 《雲谷雜記·紫荷橐》：“ 宋子京雲：‘猥挈荷囊，預從豹乘。’”參見“ 豹尾車 ”。

豹的解釋豹 à 哺乳動物，能上樹，常捕食鹿、羊、猿猴等，毛皮可制衣、褥：豹頭環眼（形容人面目威嚴兇狠）。未窺全豹。姓。筆畫數：；部首：豸；筆順編號：
乘的解釋乘 é 騎，坐：乘馬。乘車。乘客。乘警。趁着，就着：乘便。乘機（趁着機會）。乘勢。乘興（宯）。因利乘便。算術中指一個數使另一個數變成若幹倍：乘法。乘幂（?）。乘數。佛教的教派或教法：大乘。小乘

豹乘（bào chéng）是古代車馬制度中的專稱，指以豹紋為裝飾的儀仗車駕，常見于貴族或将領出行儀衛。該詞由“豹”與“乘”複合構成，其核心含義可從以下四方面闡釋：

基本釋義
“豹”指代猛獸豹子，象征威嚴與勇武；“乘”為古代計量車馬的單位，特指四馬一車。《漢語大詞典》将其定義為“以豹皮為飾的車乘”，屬于周代禮制中諸侯等級的儀仗配置。例如《周禮·春官》記載：“王之五路，豹乘居其三”，表明豹乘在周王室車制中的特殊地位。
曆史淵源
豹乘制度可追溯至先秦時期，《禮記·明堂位》注疏提及“豹幨（chān）”，即用豹尾懸挂于車衡末端，作為身份标識。漢代衛宏《漢舊儀》載：“列侯豹乘，朱班輪”，說明漢代延續了以豹飾彰顯爵位的傳統。至清代，豹尾班侍衛仍執豹尾槍扈從帝王，可見其禮儀功能的延續性。
文化象征
豹乘在古代文學中多用于比喻威儀，如《楚辭·九歌·山鬼》中“乘赤豹兮從文狸”，借赤豹駕車凸顯神靈的凜然氣度。唐代李賀《公莫舞歌》亦雲：“腰下三看寶玦光，項莊掉箾攔前起”，注家引“豹乘”解作武将儀仗，強化詩歌的雄渾意象。
文獻例證
《清史稿·輿服志》詳載：“親王儀衛，豹尾槍二杆”，印證豹飾器具在清代儀衛中的實際應用。現代學者王力在《古代漢語常識》中分析：“豹乘之制，實為周代車旗制度與猛獸圖騰崇拜的結合體”，這一論斷揭示了詞語背後的禮制文化邏輯。

關于“豹乘”的詳細解釋如下：

基本含義
指古代車駕“豹尾車”的簡稱，屬于帝王或高級官員儀仗中的特殊車輛。其名源于車尾裝飾豹尾，象征威嚴與地位。
文獻出處
最早見于宋代張淏《雲谷雜記·紫荷橐》記載：“宋子京雲：‘猥挈荷囊，預從豹乘。’”此處描述官員攜帶荷包隨行豹尾車的情景，反映其儀仗屬性。
構詞解析
- 豹：指豹尾裝飾，古代儀仗中常見虎、豹等猛獸元素以顯威儀。
- 乘（chéng）：此處指車駕，與“乘車”同義；若讀shèng則為量詞，但此詞中取前義。
曆史背景
豹尾車在漢代已出現，屬皇帝出行“大駕鹵簿”的組成部分，後演變為官員儀仗。唐代規定三品以上官員可配豹尾車，宋代沿用此制。
現代使用
該詞屬古漢語專有名詞，現代漢語中極少使用，僅見于曆史文獻或古典文學研究領域。相關研究可參考《雲谷雜記》及曆代輿服志記載。

若需進一步了解“豹尾車”的具體形制或儀仗制度，建議查閱《宋史·輿服志》等權威史料。