謂恭行燔柴祭天之禮。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“于是欽柴宗祈，燎薰皇天。” 李善 注：“恭敬燔柴，尊崇所祈也。” 宋 曾鞏 《郊祀慶成》詩：“即祚謳歌後，欽柴禮數新。”
“欽柴”是古代祭祀儀典中的專用詞彙，指以虔誠恭敬的态度焚燒祭品以祀天神。《說文解字》釋“欽”為“敬也”，《禮記·祭義》記載“燔柴于泰壇，祭天也”，可見“柴”特指燔燒祭品的儀式行為。二者組合後，“欽柴”一詞最早見于《尚書·堯典》“欽若昊天”的注解文獻，強調祭祀時需心懷敬畏、儀态莊重。
從語義結構分析，“欽”體現對神靈的尊崇心理，“柴”則指代具體的燔祭行為。漢代鄭玄在《三禮注》中明确“祭天曰燔柴”，唐代孔穎達疏證“積柴實牲，燔之使達于天”。該詞屬于古代禮制術語，現代漢語中已不作為常用詞彙存在，僅在研究先秦祭祀文化或古籍訓诂時被引用。相關釋義可參考《漢語大詞典》（漢典）及《十三經注疏》（國學大師）等權威典籍。
“欽柴”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述祭祀禮儀。根據多個來源的綜合解釋，其核心含義為：
釋義 指恭敬地舉行燔柴祭天的儀式（燔柴：焚燒柴木以祭天）。該詞常見于古代文獻，如揚雄《甘泉賦》和曾鞏的詩作中均有使用。
字義分解
文獻例證
文化背景 燔柴祭天是中國古代重要祭禮之一，焚燒柴木使煙氣上升，象征與天溝通。此詞體現了古人對自然與神靈的崇敬。
注：該詞現代已極少使用，多出現在研究古典文獻或曆史文化的語境中。
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