舊時用以指天子之言。後泛指說話正确，不能改變。《晉書·夏侯湛傳》：“今乃金口玉音，漠然沉默。”亦作“ 金口玉言 ”。《醒世恒言·三孝廉讓産立高名》：“﹝ 許晏 、 許普 ﹞朝見天子，拜舞已畢，天子金口玉言，問道：‘卿是 許武 之弟乎？’ 晏 普 叩頭應詔。” 清 李漁 《玉搔頭·飛舸》：“這位客人的話，倒是金口玉言，纔説要順風，這風就掉轉來了。”《何典》第七回：“小姐金口玉言，教我怎敢不依頭順腦。”
金口玉音是漢語中一個具有深厚文化内涵的成語，常用于形容言語的珍貴與權威性。其核心含義可從以下三方面解析：
喻指尊貴者之口。古代以“金”象征至高無上的地位（如帝王稱“金銮”），故“金口”特指帝王或極尊貴者的言辭。《漢語大詞典》釋“金口”為“極難得的言語”，強調其珍貴性。
“玉”象征純潔珍貴，“玉音”原指清越美好的聲音，後引申為對他人言辭的敬稱。《說文解字》注“玉”為“石之美者”，賦予其尊崇意象。
多用于形容帝王诏令、尊長教誨或重要決策，暗含“一言九鼎”之意。如《尚書·洪範》載“天子作民父母”，帝王之言即具法律效力，後世遂以“金口玉音”強化其神聖性。
現代語境中亦形容鄭重承諾不可更改，如“既得先生金口玉音，此事便定矣”（《現代漢語成語詞典》用例）。
該詞的形成與中國古代禮制密切相關：
典型用例
《後漢書·光武帝紀》載群臣谏言：“陛下金口玉音，所敕皆系國運。”此處凸顯帝王決策的不可逆性。
參考資料
“金口玉音”是一個漢語成語，其含義和用法可通過以下要點綜合說明：
一、基本釋義
舊時特指天子之言，後引申為說話權威、正确且不可更改。例如《晉書·夏侯湛傳》記載：“今乃金口玉音，漠然沉默”，即強調話語的至高權威性。
二、結構與發音
三、出處與演變
最早見于晉代夏侯湛《抵疑》，原指帝王言論的不可違逆性。後世逐漸泛化為對重要人物或正确言論的形容，如《醒世恒言》中“天子金口玉言”的用法。
四、用法與近義詞
五、注意點
部分資料（如）将其解釋為“說話動聽、有說服力”，但此說法缺乏廣泛文獻支持，主流釋義仍以權威性為核心。建議結合具體語境理解該成語的側重點。
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