亦作“ 邪哆 ”。放佚不正的行為。《孟子·梁惠王上》：“苟無恒心，放辟邪侈，無不為已。” 漢 揚雄 《法言·吾子》：“述正道而稍邪哆者有矣，未有述邪哆而稍正也。” 宋 曾鞏 《＜列女傳目錄＞序》：“後世自學問之士，多徇於外物而不安其守，其家室既不見可法，故競於邪侈，豈獨無相成之道哉！” 清 譚嗣同 《啟寰府君家傳》：“入國朝，漸即零替，卒無有放辟邪侈，陷刑辟閔有司者。”
“邪侈”是一個漢語古典詞彙，其含義可從以下方面綜合解析：
一、基本詞義 指放蕩不正的行為，強調道德偏離或生活作風的放縱。該詞常寫作“邪侈”，古文中亦可見異體形式“邪哆”。
二、構詞與語境分析
單字解析
經典用例
《孟子·梁惠王上》中“放辟邪侈”為典型成語，朱熹注解為“謂邪曲奢侈之事”，特指違法亂紀、違背禮制的行徑。
三、曆史文獻中的用法
四、現代適用性
該詞屬文言雅言，現代漢語中主要用于引用古籍或強調古典道德批判，如分析儒家倫理時常用此詞描述失德現象。
參考資料：綜合《漢典》詞條、《孟子》原典及文史解析。
邪侈一詞可以理解為過于奢華或極度浪費的意思。下面我們來介紹一下該詞的拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句，以及相關的組詞、近義詞和反義詞。
邪侈的拆分部首分别是⻍和彳，其筆畫數為13畫。
邪侈這個詞的來源較為多樣，其中“邪”字可以指代不正當、偏離常規等含義，“侈”字則表示浪費、揮霍等意思。在繁體字中，邪侈的寫法相對簡單，仍然保留了原本的意義。
在古時候的漢字寫法中，邪侈的寫法可能會有所不同，因為漢字的演變是一個長期的過程。然而，邪侈這個詞的核心含義在古代寫法中依然保留。
以下是一些使用邪侈一詞的例句：
以下是一些與邪侈相關的組詞：
以下是一些與邪侈的近義詞和反義詞：
希望這些内容能夠幫助你更好地了解和使用邪侈這個詞。
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