笃愛。《南齊書·高逸傳·臧榮緒》：“ 榮緒 惇愛五經……乃著《拜五經序論》。”
惇愛是漢語中的複合詞，由"惇"與"愛"二字構成。根據《漢語大詞典》，"惇"本義為敦厚、笃實，引申為真誠的品德；"愛"指仁惠、關懷的情感。二字合用時，強調以厚德為基礎的深切仁愛，常用于描述古代君主或賢者對百姓的真誠關懷，例如《尚書·康诰》中"惇愛庶民"即體現統治者以德化民的治國理念。
從字義演化角度，《古代漢語詞典》指出，"惇愛"在先秦文獻中多與政治倫理相關聯，至漢代逐漸擴展至士人修養範疇。其核心内涵包含三個層次：
該詞在現代漢語中雖不常用，但在研究傳統文化思想時仍具重要價值，相關用法可參考《十三經注疏》對周代禮治體系的闡釋。
“惇愛”是一個漢語詞彙，讀音為dūn ài，其核心含義是笃愛，即深厚、真誠的愛。以下從多個角度詳細解釋：
“惇愛”強調情感的真摯與深厚，常用于描述對學問、信仰或人的忠誠與熱愛。例如《南齊書》提到臧榮緒“惇愛五經”，即表達他對儒家經典的熱愛與專注。
該詞最早見于《南齊書·高逸傳·臧榮緒》：“榮緒惇愛五經……乃著《拜五經序論》。” 此例中，“惇愛”形容對儒家經典的深切尊崇。
多用于書面語境，如古文、學術讨論或文學作品中，表達對學問、信仰或人的深沉情感。現代口語中較少使用，但在特定場合（如文言類創作）可增強表達效果。
如需進一步了解古代用法，可參考《南齊書》原文或權威漢語詞典（如漢典）。
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