亦作“ 夙構 ”。謂事先拟就或備好。 唐 孟棨 《本事詩·嘲戲》：“ 元一 夙搆，貴欲辱臣。” 明 楊慎 《升庵詩話·箕仙詩》：“ 正德 庚辰，有方士運箕賦詩，隨所限韻，敏若夙構，而語不凡。” 明 沉德符 《野獲編·科場·關節狀元》：“上意必欲得淵博之士，然非夙搆，不能詳對。”《清史稿·災異志三》：“ 康熙 三年六月， 盧龍 灤河 溢，湧出材木無算，時修 清節祠 ，適所用，有如夙搆，人鹹驚異。”
“夙搆”是漢語中的古語詞彙，意為“預先構思或早前完成的作品”，常見于文學或學術語境。根據《漢語大詞典》（第2版）解釋，“夙”指“早先、平素”，“搆”通“構”，表示“構思、創作”，組合後強調“事先完成的成果或長期積累的思考”。例如：“此文乃學者夙搆之作，非一時急就。”
該詞在《古代漢語常用字字典》（商務印書館）中被标注為書面語，多用于形容詩文、計劃等經過深思熟慮的内容，如《文心雕龍》有“夙構精思，方成佳制”的用法。
現代使用中，“夙搆”常與“臨時起意”相對，體現對嚴謹創作态度的肯定。需注意其寫法“搆”為異體字，現行規範文本中多作“夙構”。
“夙搆”是一個漢語詞彙，其核心含義指“事先拟就或備好”，常用于形容預先構思或準備好的事物，尤其在文學創作或計劃籌備中。以下是詳細解析：
基本釋義
“夙搆”同“夙構”，其中“夙”指“早、預先”，“搆”通“構”，意為“構思、建立”。合起來即“預先構思或準備”。例如《清史稿》記載修清節祠時，材料“有如夙搆”，即形容木材像是提前備好一般。
字詞解析
文獻用例
近義詞
該詞的直接近義表達為“夙構”，其他類似詞彙包括“預謀”“先制”等，均含提前規劃之意。
此詞多用于書面或曆史文獻，現代漢語中使用頻率較低，但可通過具體語境靈活表達“預先籌劃”的概念。
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