裁成。謂裁度以成之。財，通“ 裁 ”。《易·泰》：“天地交，泰。後以財成天地之道。” 陸德明 釋文：“財， 荀 作裁。” 孔穎達 疏：“後，君也。於此之時，君當翦財成就天地之道。” 隋 薛道衡 《老氏碑》：“固以財成庶類，亭毒羣品。” 唐 劉禹錫 《唐故監察禦史贈尚書右仆射王公碑》：“入用為能臣，參定儀制，財成經費。”
財成（cái chéng）是漢語中的古語詞，現代使用較少，主要見于古代典籍。其含義可從以下角度解析：
“財成”源自《周易·泰卦》象辭：“後以財成天地之道。”
–財：通“裁”，指裁斷、節制（《漢語大詞典》“財”字第12義項）。
–成：成就、完成。
合指通過裁度調理以成就事物，強調對自然規律或社會事務的合理調控。例如《漢書·律曆志》載：“財成輔相，以左右民。”
如唐代陸贽《均節賦稅恤百姓疏》：“財成邦本，系于中典。” 指通過制度調節鞏固國家根基。
《宋史·樂志》言：“財成四時，經緯萬象。” 意為遵循四季規律治理萬物。
現代漢語中，“財成”已罕用，僅見于古籍研究或仿古語境。其核心概念可理解為：
“通過合理規劃與調整達成目标”，兼具管理智慧與順應自然的哲學内涵。
權威參考來源：
“財成”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
“財成”實為“裁成”的通假用法，其中“財”通“裁”，意為裁度、調整。這一用法源自《周易·泰卦》：“天地交，泰。後以財成天地之道。”。此處指君主通過裁斷與規劃，使自然規律與社會秩序相協調，如孔穎達疏注：“君當翦財成就天地之道”。
在傳統文獻中，“財成”多指通過人為幹預達成目标，例如：
部分現代解釋（如）将“財成”理解為“財富實現”，可能受字面影響産生的引申義。但嚴格來說，這是對原意的偏離，古籍中并無此用法。
建議在古籍閱讀或學術場景中采用“裁度以成之”的本義，避免混淆。
班迓變容徧周避煩鬭捷補殘守缺草木灰乘肩吃葷飯辵辵代谷導延大刑大樽疊騎斷港遏防方土風字硯氛穢耕十畝田裹持故失黑脖溜粗恨苦畫卵滑爽呼抃獲伽狓技倆機熟畿邑口感烈軍屬藜羹鱗羽吏勢縷肉羹麪包果茗雪判割評比皮牙孜巧敏楸棋勸阻喪仆三寫易字神思恍惚守玄送人隨車瑞探花投詞外權晚唐體晚學生嗡子無啓民午日三公銜煙