《左傳·僖公二十四年》：“ 晉侯 賞從亡者， 介之推 不言祿，祿亦弗及……遂隱而死。”謂 介之推 從 晉文公 流亡，割股食 公 ，有功而不受祲，隱入 綿山 ，後 晉文公 焚燒樹林逼迫，仍不出，抱樹焚死。後以“焚林”為求取賢士的典故。《周書·蘇亮等傳論》：“既焚林而訪 阮 ，亦牓道以求 孫 ，可謂野無遺才，朝多君子。” 唐 韋蟾 《上元》詩之三：“熏穴應無取，焚林固有求。” 唐 吳仁璧 《投謝錢武肅》詩：“累重雖然容食椹，力微無計報焚林。”
焚林是一個漢語詞彙，其核心含義指焚燒山林的行為，常用于比喻竭澤而漁、破壞根基的短視做法。以下從詞典釋義、文化典故及現代啟示三方面解析：
字義拆解
合稱“焚林”，即焚燒整片森林的行為。
引申含義
該詞隱含“為短期利益破壞長遠資源”之意，如《漢語大詞典》指出其比喻“毀壞賴以生存的根本”。
曆史記載
《左傳·襄公二十四年》載“焚林而田，偷取多獸，後必無獸”，描述為捕獵焚燒山林，警示不可持續之舉。
成語演化
古人通過“焚林”反思人與自然關系，如《淮南子》強調“不涸澤而漁，不焚林而獵”，主張可持續利用資源。這一理念與當代生态保護思想高度契合，提醒人類活動需遵循自然規律。
參考文獻來源：
“焚林”是一個具有多重含義的漢語詞彙，具體解釋需結合語境：
字面解釋
指焚燒森林，字面意義為破壞性極大的行為。例如古代戰争中，焚燒敵方林木以削弱其戰鬥力，引申為毀滅性決策或行動。
成語中的引申義
在成語中常與其他詞搭配，強調短視或極端手段。例如：
源自《左傳·僖公二十四年》中“介之推與晉文公”的故事：
“焚林”既可指具象的破壞行為，也可在文學中象征極端手段或求賢典故，需根據上下文判斷具體含義。若需查看更多相關成語或曆史出處，可參考古籍或權威詞典。
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