亦作“ 桑蔭未移 ”。語本《戰國策·趙策四》：“昔者 堯 見 舜 於草茅之中，席隴畝而蔭庇桑，蔭移而授天下傳。”後遂謂人之意氣相投，相知無須時日長久。亦指時間短暫。《三國志·魏志·文帝紀》“以肅承天命” 裴松之 注引《獻帝傳》：“ 舜 受大麓，桑蔭未移而已陟帝位，皆所以祗承天命，若此之速也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 唐 尉遲敬德 贊曰：‘ 敬德 之來， 太宗 以赤心付之。桑蔭不徙，而大功立。’”
"桑蔭不徙"是漢語中具有典故色彩的成語，其核心含義源自中國古代農耕文化對時光易逝的哲學思考。該成語可拆解為"桑樹""樹蔭""不遷徙"三個意象，字面義指桑樹的蔭影未曾移動，實則借自然現象喻指時間的短暫流逝。
從語源學角度考察，該成語可追溯至《戰國策·趙策四》記載的典故：趙孝成王幼年繼位時，趙國重臣觸龍以"老臣竊以為媪之愛燕後賢于長安君"的比喻進谏，其中提及"今三世以前，至于趙之為趙，趙主之子孫侯者，其繼有在者乎？微獨趙，諸侯有在者乎？此其近者禍及身，遠者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。今媪尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于國，一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？老臣以媪為長安君計短也，故以為其愛不若燕後。"這段對話雖未直接使用"桑蔭不徙"四字，但通過桑樹生長周期暗喻政治格局變遷的思維方式，成為後世形成該成語的語義基礎。
在權威辭書釋義中，《漢語大詞典》（第二版）将其解釋為"比喻時光短暫"，《古代漢語詞典》（商務印書館）則注明其蘊含"事物變遷迅速"的引申義。現代語言學研究中，北京大學《古漢語常用字字典》特别指出該成語在漢代文獻中的使用頻率顯著提升，常與"白駒過隙"等時間意象形成互文關系。
從構詞法分析，"桑蔭"作為偏正結構名詞詞組，限定中心語"蔭"的空間屬性；"不徙"以否定副詞強化靜态特征，二者組合形成具有悖論性質的語義張力——桑樹作為生長緩慢的喬木，其樹蔭本應隨日影移動，但成語通過藝術化表達制造出時光凝滞的錯覺，實則反襯主體對時間流逝的敏銳感知。
在當代語境中，該成語多用于文學創作領域，如莫言《檀香刑》中"桑蔭不徙人已老"的詩句，既保留古典意象又賦予現代生命體驗。教育部《義務教育語文課程标準》将其列為高中階段建議掌握的典故類成語，要求學習者能結合具體語境解析其隱喻功能。
需要特别說明的是，該成語在《現代漢語詞典》（第7版）中被标注為"書面語"，建議使用者注意語體適配性。中國社會科學院語言研究所《新華成語大詞典》收錄了該詞條，并附有《淮南子·說林訓》"桑蔭不徙，而大國之盟可背"的典型用例，展現其在古代政治話語中的特殊修辭價值。
“桑蔭不徙”是一個漢語成語，讀音為sāng yīn bù xǐ（注音：ㄙㄤ ㄧㄣ ㄅㄨˋ ㄒㄧˇ），其含義和用法可綜合如下：
核心意義
指人與人之間意氣相投、彼此信任，無須長久相處即可相知；也可形容時間短暫。
典故來源
出自《戰國策·趙策四》中堯與舜的故事：堯在田間草茅中發現舜，兩人在桑樹蔭下交談，樹影尚未移動（即時間極短），堯便将天下傳于舜。
如需進一步了解典故細節，可參考《戰國策》原文或相關曆史注解。
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