1.玩具。通常以竹篾为骨架糊以纸、绢而成，用长线系之，能乘风高飞。 明 陈沂 《询蒭录》：“风筝，即纸鳶，又名风鳶。初 五代 汉 李业 於宫中作纸鳶，引线乘风为戏。后於鳶首以竹为笛，使风入作声如筝，俗呼风筝。”《红楼梦》第七十回：“丫头们拿过一把剪子来，铰断了綫，那风筝都飘飘颻颻随风而去。”
2.悬挂在殿阁塔檐下的金属片，风起作声。又称“鐡马”。 唐 李白 《登瓦官阁》诗：“两廊振法鼓，四角吟风筝。” 明 杨慎 《升庵诗话·风筝诗》：“古人殿阁簷稜间有风琴、风筝，皆因风动成音，自谐宫商。”
風筝（简体：风筝）是汉语中一个具有双重文化内涵的名词，既指具体的传统工艺品与娱乐工具，也承载着丰富的民俗象征意义。以下从词典释义、文化延伸及现代应用三个维度进行详细解释：
器物定义
指用竹篾做骨架，糊以纸或绢，并以长线牵引，借助风力放飞的空中玩具。古称“纸鸢”，五代后于鸢首置竹笛，风入发声如筝鸣，故得名“风筝”（《汉语大词典》）。其结构包含引线、骨架、蒙面、尾翼四部分，平衡与升力设计体现传统空气动力学智慧（《现代汉语词典》）。
字形溯源
“風”为空气流动现象，“筝”为拨弦乐器，二字组合生动描述“风中鸣响”的特征（《说文解字注》）。简体字“风筝”保留形声结构，其中“争”部暗示线与风的角力关系（《汉字源流精解》）。
节令习俗
农历二月初二至清明期间，放风筝是传统迎春活动，寓意“放晦气”——人们将灾病写在鸢尾，断线任其飘走，象征祛除厄运（《中华全国风俗志》）。山东潍坊、江苏南通等地仍保留大型风筝节，2006年“风筝制作技艺”列入国家级非物质文化遗产（国务院公布名录）。
文学意象
在古典诗词中常隐喻自由与羁绊的矛盾，如曹雪芹《红楼梦》中探春以风筝自喻“游丝一断浑无力”；清代高鼎《村居》“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”则描绘田园童趣（《全唐诗》《红楼梦》）。
科技衍生
风筝原理启发现代飞行器设计，如英国工程师乔治·凯利1804年通过风筝实验奠定固定翼飞机基础（《航空史》）。当代无动力风筝承重达数吨，应用于气象观测、广告宣传等领域（《中国轻工科技》）。
隐喻用法
口语中“断线风筝”指失去联系的人或物；“放风筝”在军事术语中表示诱敌战术，在人际关系中则暗喻若即若离的态度（《汉语惯用语词典》）。
权威参考资料
关于“风筝”一词的详细解释如下：
基本定义
风筝是一种传统玩具，由轻质材料（如纸、绢或布）铺粘在竹骨框架上制成，通常带有尾穗以保持平衡，通过长线牵引可随风飘扬于空中。
结构与材料
传统风筝以竹篾为骨架，外覆纸张或丝织物，尾部系有长穗或飘带，利用风力与牵引线的控制实现升降和姿态变化。
别称与历史
风筝在不同历史时期和地区有多个别名，包括“风槎”“风鸢”“纸鸢”“鹞子”等。其中“纸鸢”常见于古籍，如唐代诗人元稹的诗作中便提及此类称谓。
其他含义
唐代文献中，“风筝”另指悬挂于屋檐下的金属片，风吹时碰撞发声，类似风铃的功能。此用法与现代玩具的涵义不同，需结合语境区分。
文化意义
风筝不仅作为娱乐工具，还承载民俗文化，例如清明放风筝的习俗，象征祈福与祛除晦气。此外，其工艺与飞行原理对现代航空学亦有启发。
以上内容综合了传统定义、别称演变及文化背景，更多历史文献记载可参考《汉典》等权威辞书。
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