
午時初刻。 明 張居正 《拟日講儀注疏》:“近午初時,進講《通鑑》節要。”
午初是古代時辰制度中的特定時段,指“午時”的初始階段,相當于現代時間的上午11點至11點30分左右。以下從詞義、時間劃分及文化背景三方面詳解:
構詞釋義
合稱“午初”即午時的開端,強調日中之始。
時間定位
古代将一晝夜分為十二時辰,每時辰合今兩小時。午時(11:00-13:00)以日中為界,午初特指午時的前半段(約11:00-12:00),與“午正”(正午12:00)相區分。
依據:清代《協紀辨方書》載:“午時者,日中自午初至午正也。”
午初陽氣鼎盛而始衰,《周禮·夏官》載“掌固,晝三巡”,此時為日間巡防關鍵時段,象征秩序維護。
白居易《晝寝》“不作午時眠,日長安可度”暗指午初困倦,反映時辰與生理節律關聯。
主要參考資料:
(注:古籍原文可通過“中國哲學書電子化計劃”等權威數據庫查證)
“午初”是古代計時術語,指“午時初刻”,即午時(現代時間的11:00-13:00)的最初階段。具體分析如下:
基本含義
根據多部詞典解釋(),“午初”指“午時初刻”,對應現代時間約11:00-11:15。這一時段在古代計時中屬于白天的正中前段,常用于文獻記載作息或事件時間。
漢字解析
文獻例證
明代張居正《拟日講儀注疏》提到“近午初時,進講《通鑑》節要”,說明古代文人将“午初”作為學習或公務的時間節點()。
相關詞彙
古代計時體系中,類似表達還有“午正”(午時正中,約12:00)、“午末”(午時末尾,約12:45-13:00)等()。
擴展說明
古代将一晝夜分為十二時辰,每時辰八刻(每刻約15分鐘),因此“午初”可進一步細分為“午初一刻”“午初二刻”等()。現代對這類傳統時間詞的使用多見于曆史文獻或古風作品中。
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