古代頭巾的一種。相傳為 宋 蘇轼 所戴，故稱。《古今圖書集成·禮儀典》引 明 王圻 《三才圖會》：“東坡巾有四牆，牆外有重牆，比内牆少殺，前後左右各以角相向，著之則有角介在兩眉間，以 老坡 所服，故名。” 明 楊基 《贈許白雲》詩：“ 白雲 老翁樂且貧，眼如紫電烱有神，麻6*衣紙扇趿兩屐，頭帶一幅東坡巾。”
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東坡巾是中國古代一種特有的文人頭巾樣式，因北宋文學家蘇轼（號東坡居士）常戴而得名，具有鮮明的文化象征意義。其核心特征與内涵如下：
外觀結構
整體呈四棱方形，以烏紗（黑紗）制成，頂部分為四層折疊的瓦片狀結構，前檐較低，後檐較高，兩側有垂帶。這種設計兼具防風功能與儒雅氣質，體現了宋代文人服飾的簡約美學 。
穿戴方式
佩戴時需将發髻包裹于巾内，垂帶可自然飄垂或系于颌下，與道巾、儒巾等形成視覺區分，凸顯文人身份 。
起源關聯
據《東坡居士笠屐圖》記載，蘇轼谪居黃州時，因當地多雨而改良農人鬥笠，結合文人巾帽形制創制此巾，後逐漸成為其個人标志 。
文人精神象征
東坡巾被視為“隱逸”與“超脫”的符號。沈從文在《中國古代服飾研究》中指出，其前低後高的不對稱設計暗含“俯身治學，昂首立世”的士人理想 。
文化符號化
明清時期，東坡巾成為戲曲、繪畫中标識文人角色的重要道具（如《蘇東坡夜遊承天寺》畫作），并被收入《三才圖會》《清稗類鈔》等典籍 。
現代傳承
故宮博物院藏明代《蘇轼像軸》清晰呈現其形制，當代漢服複興運動中亦将其作為宋代文人服飾的典型複原對象 。
權威參考來源：
東坡巾是宋代文人蘇轼（號東坡）佩戴的一種頭巾，後因其影響力成為士人風尚，具體解釋如下：
1. 基本定義
東坡巾是一種方形高頂帽，内外兩層結構，内層高筒狀，外層有稍低的帽檐，戴時需将帽棱對準眉心。因蘇轼喜愛佩戴而得名，明清時期成為其畫像的典型标志。
2. 形制特點
3. 起源争議
盡管傳統認為蘇轼發明此巾，但據考證，其形制可追溯至唐末五代的高裝巾子。蘇轼因個人喜好改良并推廣，使其在宋代被稱為“子瞻樣”，明代始稱“東坡巾”。
4. 象征意義
東坡巾的方正高頂被解讀為蘇轼“方正不屈”人格的隱喻，外層低檐象征牢獄，而高筒寓意沖破禁锢的精神。這一解讀雖可能含後人附會，但反映了其文化符號化過程。
5. 影響與傳播
不僅流行于宋明士人階層，還傳播至越南、日本、朝鮮等東亞地區。西夏壁畫中的東坡巾紋樣更帶有民族特色，印證了服飾文化的交流融合。
如需進一步了解形制演變或圖像資料，可參考、4、10等來源。
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