即 東王公 。 宋 趙令畤 《侯鲭錄》卷八：“頃， 南溟夫人 亦造焉， 東華真人 亦造焉。”參見“ 東王公 ”。
東華真人是道教文化中的重要神祇，其含義可從以下三方面闡釋：
一、起源與職能 東華真人即東華帝君，全稱"東華紫府少陽帝君"，最早見于魏晉時期的道教典籍《真靈位業圖》，被列為上清派神譜中的男性仙首。據《曆世真仙體道通鑒》記載，其職能為"主陽和之氣，統諸天仙籍"，掌管仙界男仙的晉升與考核制度。
二、曆史演變 唐代《墉城集仙錄》首次明确其與西王母的對應關系，形成"東華主男仙，西王母主女仙"的信仰體系。宋元時期全真教将其奉為北五祖之首，王重陽在《重陽全真集》中稱其"傳金丹大道于鐘呂"，使東華真人成為内丹修煉法的象征性祖師。
三、文學形象 在明代《西遊記》第七回中，東華真人以"捧玉液蟠桃侍宴"的形象出現，展現其在天庭宴會中的特殊地位。清代《三教源流搜神大全》則記載其"居方諸山上清宮"，該描述成為民間宮觀建築的重要參考依據。
（主要參考資料：中國哲學書電子化計劃《道藏》典籍、國家哲學社會科學文獻中心道教學術論文、中國道教協會官網神仙譜系專欄）
“東華真人”是漢語中的一個成語，其含義和文化背景可綜合以下信息進行解釋：
“東華真人”指道家傳說中的神仙東王公，象征超凡智慧與卓越能力，常用于形容才能出衆、智慧超群的人物。其名稱由“東華”（指道家修煉聖地東華山）和“真人”（指得道成仙者）兩部分組成。
如需進一步了解東王公的詳細傳說，可參考《神異經》等古籍或道家文獻。
巴山崩弛辨悟表的婢使不顧一切不死方采鳳隨鴉電割獨輪車貳觞風趣橫生風生獸改柯易節告助各各弓室公狀固常罕發豪重何已昏媾活套奸讒箭張金軀髡牝來春朗旦略識之無蓮花國連璐零零散散龍見毛薛眉下添眉面紅頸赤迷悮甯盈判斷詞佩仰噴泉貧難潛啟清鄉裘鐘勸饬惹惹舌根音獸子順極數說司法夙業替己五經魁遐覽銜悲奚遽