
即 东王公 。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷八:“顷, 南溟夫人 亦造焉, 东华真人 亦造焉。”参见“ 东王公 ”。
东华真人是道教文化中的重要神祇,其含义可从以下三方面阐释:
一、起源与职能 东华真人即东华帝君,全称"东华紫府少阳帝君",最早见于魏晋时期的道教典籍《真灵位业图》,被列为上清派神谱中的男性仙首。据《历世真仙体道通鉴》记载,其职能为"主阳和之气,统诸天仙籍",掌管仙界男仙的晋升与考核制度。
二、历史演变 唐代《墉城集仙录》首次明确其与西王母的对应关系,形成"东华主男仙,西王母主女仙"的信仰体系。宋元时期全真教将其奉为北五祖之首,王重阳在《重阳全真集》中称其"传金丹大道于钟吕",使东华真人成为内丹修炼法的象征性祖师。
三、文学形象 在明代《西游记》第七回中,东华真人以"捧玉液蟠桃侍宴"的形象出现,展现其在天庭宴会中的特殊地位。清代《三教源流搜神大全》则记载其"居方诸山上清宫",该描述成为民间宫观建筑的重要参考依据。
(主要参考资料:中国哲学书电子化计划《道藏》典籍、国家哲学社会科学文献中心道教学术论文、中国道教协会官网神仙谱系专栏)
“东华真人”是汉语中的一个成语,其含义和文化背景可综合以下信息进行解释:
“东华真人”指道家传说中的神仙东王公,象征超凡智慧与卓越能力,常用于形容才能出众、智慧超群的人物。其名称由“东华”(指道家修炼圣地东华山)和“真人”(指得道成仙者)两部分组成。
如需进一步了解东王公的详细传说,可参考《神异经》等古籍或道家文献。
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