聰明穎悟。辨，通“ 辯 ”。《太平廣記》卷四七三引《續異記·施子然》：“ 晉 義熙 中， 零陵 施子然 ，雖出自單門，而神情辨悟。”
"辨悟"是由"辨"與"悟"組成的複合詞，在漢語中具有雙重内涵。《現代漢語詞典》（第七版）将其定義為"通過辨析達到領悟的思維過程"，商務印書館出版的《古代漢語詞典》則指出該詞最早見于佛教典籍，特指"通過辨别事相而證悟真理"的修行方式。
從構詞法分析，"辨"字取《說文解字》"判也"之本義，強調分析鑒别的認知活動；"悟"字據《玉篇》"覺也"之訓釋，指向豁然通達的思維結果。二字組合構成遞進式動詞，完整呈現從理性分析到直覺頓悟的認知進階過程。
在現代語境中，《現代漢語規範詞典》收錄該詞的兩種用法：一是指學術研究中的邏輯推演過程，如"通過對甲骨文殘片的辨悟，破解了商代祭祀制度"；二用于描述藝術鑒賞活動，如"辨悟敦煌壁畫中飛天形象的演變軌迹"。值得注意的是，《佛教大辭典》特别強調該詞在禅宗公案中的特殊用法，指代"破除文字相而直指本心"的參悟方式。
語言學家王力在《漢語史稿》中指出，該詞在明清小說中頻繁出現于智鬥情節，如《三國演義》第四十六回"孔明辨悟周瑜心事"，生動展現了中國傳統智慧中理性和直覺的辯證統一。
“辨悟”是一個漢語詞彙，具有兩重含義，需根據語境區分：
含義：通過觀察和思考，辨别事物的真相并領悟其本質。
結構：
含義：通“辯悟”，表示聰明穎悟、思維敏捷。
示例：
《太平廣記》描述施子然“神情辨悟”，指其聰慧過人。
（注：此處“辨”通“辯”，強調語言或思維的機敏性。）
需區分“辨悟”與“辯悟”：
建議結合具體語境選擇釋義，古籍引用時需注意通假現象。
成城乘機打劫臣役車轖尺燼崇弘刺涅叢翳從一而終催命鬼大呂誕漫梵呗憤忾羵首革笥關解豪奢紅樓夢揮抹活信家祭假母绛帻賤命簡心驚憤痙攣門柱麋田木頭人諾諾連聲配亨漂麥千裡始足下僑彙沁人心腑鵲腦熱補人極計生掃門賞心亭山雨欲來聖蛻申嚴攝齋失身受用疏落説場贖錢束狹訟曹梯城體校偉舉微妙無斁顯價骁隽