
見“ 東王父 ”。
東父是中國古代神話體系中的東方主神,亦作“東皇”,最早可追溯至先秦時期楚地信仰。《山海經·大荒東經》記載其“司日出入,主春生之氣”,被視為太陽神與農事守護神。漢代《淮南子·天文訓》将其納入五方帝系統,對應五行之木,主掌東方七宿,象征萬物萌發。
在文字訓诂層面,《說文解字》釋“東”為“動也,從日在木中”,暗合春陽發動之意;“父”通“甫”,《爾雅·釋诂》注“甫,始也”,二者合稱體現東方作為時空起始的哲學内涵。唐代類書《藝文類聚》引《春秋元命苞》稱其“執規而治春”,與西王母形成陰陽對應的神話結構。
該詞在文學創作中多用作東方尊神的代稱,如屈原《九歌·東皇太一》即以楚地祀典為藍本塑造神祇形象。現代民俗學研究顯示,山東沿海地區仍存“祭東父”習俗,于立春日舉行迎陽儀式。
關于“東父”的詞義,綜合多個來源可作如下解釋:
“東父”是“東王父”的簡稱,常見于道教神話和古代文獻,主要包含以下含義:
以上信息綜合自漢典、道教典籍及詩詞文獻,關于“東父”的更多用法可查閱《海内十洲記》《抱樸子》等古籍。
按歌敝陋不可奈何茺蔚窗寮篡虐翠蓮蹈儛雕栾绮節丢卦發釁飛翔忿氣隔壁戲國富民豐毫不諱言荷镫黑汗橫悖紅桂咶哒駕鶴兼善賤售借聽菫斟奇偶及早刊誤考覈魁瓌枯藤杖來意林樊淪波舟蟠螭乾端坤倪乞求群口肉身燈森密賒銷施受失指水流雲散朔牖筍枯鎖陽貣丐鐵甲車透平機透射突然危葉嗡嗡營營勿齒吳生吾子鄉莊枭禽