
见“ 东王父 ”。
东父是中国古代神话体系中的东方主神,亦作“东皇”,最早可追溯至先秦时期楚地信仰。《山海经·大荒东经》记载其“司日出入,主春生之气”,被视为太阳神与农事守护神。汉代《淮南子·天文训》将其纳入五方帝系统,对应五行之木,主掌东方七宿,象征万物萌发。
在文字训诂层面,《说文解字》释“东”为“动也,从日在木中”,暗合春阳发动之意;“父”通“甫”,《尔雅·释诂》注“甫,始也”,二者合称体现东方作为时空起始的哲学内涵。唐代类书《艺文类聚》引《春秋元命苞》称其“执规而治春”,与西王母形成阴阳对应的神话结构。
该词在文学创作中多用作东方尊神的代称,如屈原《九歌·东皇太一》即以楚地祀典为蓝本塑造神祇形象。现代民俗学研究显示,山东沿海地区仍存“祭东父”习俗,于立春日举行迎阳仪式。
关于“东父”的词义,综合多个来源可作如下解释:
“东父”是“东王父”的简称,常见于道教神话和古代文献,主要包含以下含义:
以上信息综合自汉典、道教典籍及诗词文献,关于“东父”的更多用法可查阅《海内十洲记》《抱朴子》等古籍。
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