猶抵鵲。比喻大材小用。 宋 蘇轼 《歐陽叔弼見訪誦陶淵明事歎其絕識而賦此詩》：“以此殺其身，何啻鵲抵玉。” 王文诰 輯注：“抵，擲也。蓋言玉之多也。今先生之意，譬以身徇貨，猶以貴逐賤也，與‘用 隋侯 之珠，彈千仞之雀’同意。”參見“ 抵鵲 ”。
抵玉是漢語中一個較為生僻的詞彙，其含義可從字源、古籍用例及專業辭書角度進行闡釋，具體如下：
“抵”本義為抵充、相當（《說文解字》：“抵，擠也”），引申為價值等同；“玉”指美玉，象征珍貴。故“抵玉”字面意為價值與美玉相當，形容物品珍貴或品質卓越。該詞最早見于晉代文獻，如左思《蜀都賦》“黃潤比筒，籯金所過”劉逵注：“揚雄《蜀都賦》曰：‘筒中黃潤，一端數金’……俗謂‘抵玉’價也”，指蜀地細布價值可比美玉。
指物品珍貴，價值與玉相抵。例證引清代王韬《淞濱瑣話·倪幼蓉》：“其家雖貧，所藏抵玉杯、脂粉匣，皆前代物。”
特指古代一種名為“抵鵲”的玉石。典出《鹽鐵論·崇禮》：“昆山之旁，以玉璞抵烏鵲”，後縮略為“抵玉”，代指可作貨币或貢品的玉石。
劉勰《文心雕龍·書記》：“三代政暇，文翰頗疏；春秋聘繁，書介彌盛……固知行人挈辭，多被翰墨矣。然則足言者，辭之枝幹；抵玉者，書之精華也。”此處以“抵玉”喻國書文辭的精粹。
明代高濂《遵生八箋》論玉器時稱：“若彼抵玉，雖瑕不掩瑜”，指玉料質地純淨，縱有微瑕仍屬上品。
現代漢語中“抵玉”已罕用，多見于古籍研究或專業領域。需注意其與“抵鵲”（投玉擊鵲，喻物非所用）的關聯但非同一概念。部分地方志中“抵玉”亦指代特定玉石礦産，如清代《雲南通志》載哀牢山産“抵玉”，質類翡翠。
參考資料：
“抵玉”是一個漢語成語，其含義在不同語境中存在兩種解釋，但主流釋義更傾向于“比喻大材小用”。以下是詳細分析：
大材小用（主流解釋）
源自“抵鵲”典故，指用珍貴的美玉（大材）去投擲鳥雀（小用），類似于“隋珠彈雀”的寓意。
出處：宋代蘇轼《歐陽叔弼見訪誦陶淵明事歎其絕識而賦此詩》中“何啻鵲抵玉”，王文诰注解為“以貴逐賤”，即用貴重之物做低價值之事。
品德高尚（少數釋義）
部分資料提到“抵玉”表示“抵擋世俗誘惑，保持高尚品德”，但此解釋未見于權威典籍，可能為現代引申或誤傳。
兩種釋義差異較大，需結合上下文判斷。建議優先采用“大材小用”的經典解釋，因其有明确文獻依據（如蘇轼詩句及漢典注解）。若需引用“品德高尚”義項，需注意标注來源差異。
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