大地之神。《左傳·昭公二十九年》“土正曰後土” 孔穎達 疏引 隋 劉炫 曰：“天子祭地，祭大地之神也；諸侯不得祭地，使之祭社也；家又不得祭社，使祭中霤也。霤亦地神，所祭小，故變其名。”《周禮·夏官·校人》“凡将事于四海山川” 唐 賈公彥 疏：“山川，地神。土色黃，故用黃駒也。” 宋 邱光庭 《兼明書·五行神》：“其祀當廣祀地神，即如《月令》所祀皇地祇者也。”
地神是中國傳統文化體系中的重要概念，指掌管土地、山川的神靈。根據《漢語大詞典》的定義，地神是“古代指主宰土地的神靈，亦稱社神”，其職能涵蓋守護地域安甯、促進五谷豐登。《古代漢語詞典》進一步解釋，“地”在先秦文獻中常與“天”對應，地神作為“坤德”象征，承載着萬物生長的自然力量，古人通過祭祀地神祈求風調雨順。
從文化内涵分析，《中國神話傳說詞典》記載，地神信仰起源于原始社會的自然崇拜，周代形成系統的祭祀制度，漢代将後土列為官方祭祀的“四禦”之一，與皇天上帝并列。民俗研究顯示，地神形象存在地域差異，北方多稱“土地爺”，南方常見“社公”稱謂，均承擔着鎮守村落邊界、護佑生民居所的功能。
在語言演變層面，《漢字源流精解》指出“社”字本義為祭祀地神的土壇，甲骨文象形文字中作“示”旁加“土”，印證了地神崇拜與農耕文明的密切關聯。這種文化基因至今仍存續于“社稷”“江山社稷”等漢語詞彙中，成為中華文明天人合一哲學觀的語言遺存。
“地神”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：
大地之神
指中國古代祭祀的自然神祇，與天神相對。地神掌管土地、農業和自然萬物，常被尊為“後土”或“地祇”。如《左傳》中記載，天子祭地即祭“大地之神”，諸侯則祭社（地方土地神）。
祭祀體系中的角色
古代祭祀等級分明：天子祭地神，諸侯祭社神，百姓祭中霤（住宅地神）。地神象征土地豐饒與國泰民安，常與“社稷”概念關聯。
定位與功能：
“地神”的核心含義為大地之神，屬古代自然崇拜體系；其次為中醫穴位名，具實際醫療用途。需結合具體語境區分其義。更多細節可參考《周禮》《左傳》等古籍或中醫典籍。
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